LA ÚLTIMA REFORMA (13 noviembre 1993, Bogota Colombia) APÓSTOL DOCTOR JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA ...
palabra y después tiene permiso para entrar en lógica y en lo que usted quierapensar. “Así también Cristo fue ofrecido ...
Dios, desde los cielos, cuando vio a esos dos hijos dijo –mira, yo- el Dios delcielo -yo voy a poner separación entre esos...
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,heredad el reino preparado para vosotros desde la fu...
Entonces, Dios me va a contestar: -, yo no estoy creando espíritus en el milnovecientos tal, cuando tu naciste. Yo cree lo...
¿Tú sabes cómo la simiente de Caín sobrevive en las iglesias? Conmandamientos; no te pongas, no vayas allí. Todo eso lo im...
“¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios?”¿En cuántas maneras? “En ninguna manera.”¿Dios ...
De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.”Entonces, aquí ...
Pero, tú sabes ese reino maravilloso que viene ¿y que ahora se cuelen en elreino los lobos? Nosotros no queremos lobos all...
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Por quien murio cristo 1

Published on: Mar 4, 2016
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Por quien murio cristo 1

  • 1. LA ÚLTIMA REFORMA (13 noviembre 1993, Bogota Colombia) APÓSTOL DOCTOR JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA JESUCRISTO HOMBRE Presentado 14 de noviembre de 2012 ¿POR QUIÉN MURIO CRISTO?El tema de hoy titula: La Última Reforma y, vamos al encasillado A. La teologíacristiana de hoy, no sabe por quién Cristo murió.Repito: Los cristianos de hoy, por todas partes, de todas las denominaciones,no saben por quién Cristo murió. Ellos piensan que Cristo murió por todo elmundo.- Pastor, ¿entonces usted va a decir lo contrario?No. La Biblia te lo va decir muy claro; una, dos, tres, cuatro, hasta que túmueras a tu lógica.Vamos a la primera escritura, Mateo capítulo 20, verso 28, bien rápido. Todoscon Biblia, manejando esa espada. Hay que manejarla rapidito, porque eltiempo es oro.No quiero que nadie se me vaya. Vamos al verso 28. “Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”Bueno, vamos a buscar otro verso, Mateo 26, verso 28. “Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.”Pero es ‘por muchos’, fíjate que no dice por todos.Vamos a seguir. Hebreos 9, verso 28. Ahora vamos a lo que dice la palabra yluego a la lógica. Vamos a Hebreos, aguante su mente y vea lo que dice la
  • 2. palabra y después tiene permiso para entrar en lógica y en lo que usted quierapensar. “Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos y aparecerá otra vez sin relación con el pecado, para salvar a los que les esperan.”Hebreos capítulo 2, verso 10. ¿Ahí estamos todos? “Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a su gloria perfeccionase por aficiones al autor de la salvación de ellos.”Atiéndame bien. Yo no quiero hablar mucho. ¿Cuántos habían visto eso antes,la palabra ‘muchos’? ¿Cuántos no lo habían visto, la palabra muchos?Ahora, vamos a llegar a otros versos que implica que no son todos loshombres. Cristo no derramó sangre por todos los hombres. Si Él llega aderramar sangre por todos, a todos salva.Pero, para que no nos adelantemos a la lógica, vamos a seguir leyendo.Vamos a Romanos capítulo 5 en el versículo 15.Yo te los escribo ahí, para que tú te los lleves y contiendas con el Señor en tucasa, no conmigo. Allá tú estudias y después tú llegas a conclusiones.Romanos capítulo 5 en el versículo 15. “Pero el don no fue como la transgresión, porque si por la transgresión de aquel uno murieron… los muchos, abundaron mucho más para… los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.”Atiéndeme bien. Cuando Adán pecó, él no constituyó a todos los hombres,pecadores, él constituyó a ‘muchos’ hombres, pecadores.Dice aquí que el pecado de uno colocó a ‘los muchos’ en pecado. Por eso esque Cristo vino a derramar sangre por ‘muchos’, porque lo que Adán dañófueron ‘muchos’, pues Cristo tenía que arreglar los ‘muchos’ que Adán dañó.¿Me estás siguiendo?-Pero, pastor, ¿y por qué Adán no constituyó a todos los hombres pecadores?Por esto. Porque Eva tuvo dos hijos, uno se llamó Abel y el otro se llamó Caín.Entonces, atiéndeme bien, recibo que tus oídos se abren.
  • 3. Dios, desde los cielos, cuando vio a esos dos hijos dijo –mira, yo- el Dios delcielo -yo voy a poner separación entre esos dos muchachos, entre esas dossimientes-. Del cielo vino una voz -yo voy a poner enemistad entre la simientede la serpiente y la simiente tuya.-¿Y, qué pasó, pastor? Pues que el vientre de Eva tuvo dos muchachos, unoera la línea de Dios y otro era una desobediencia, que no sé si tenga tiempohoy en explicártelo, porque una serpiente no puede tener una simiente. Lo quesucede es que hubo una desobediencia en el Edén, y se comparó con laserpiente. Pero ahí, por así decirlo, la Biblia no dice esto, pero por así decirlo,yo lo digo, el vientre de Eva se partió en dos. Yo digo, yo lo digo, pero Dios lodice, porque había dos simientes ahí.Caín es hijo del diablo. Entonces, qué sucede, que el diablo quiso quedarsecon todo el proyecto. Por eso fue que se rebeló en contra de Dios y fue echadofuera. Y, entonces, qué pasa, que como Caín viene de su padre el diablo, Caíncuando vio a Abel, dijo:-Ummm, esta es la simiente de Dios en la tierra. Hay que liquidarlo-, yenseguida lo mató.Jesucristo dio testimonio de ella, Mateo 13: versículos 24 al 30 Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue.Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña.Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña?El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.Mira otra evidencia mateo 25: versículos 21 al 34. Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
  • 4. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.-¿Pastor, y entonces hay cabros y ovejas? ¿Trigo y Cizaña?Pero, si lo dice la Biblia.Ahora, mírelo bien. Registra. Oye. Él no viene a cambiar lobos en ovejas.No. Él no viola esas cosas. El que es lobo, lobo es. El que es oveja, oveja es.Atiéndeme bien, porque el sistema no entiende estas cosas. Las escuelas deinterpretación que usted escucha le dice que ellos eran lobos y al recibir aCristo se convirtieron en ovejas. Falso. Él dice: -Yo vengo a buscar a misovejas que están descarriadas. Son de mis ovejas, yo las vengo a buscar. Misovejas oyen mi voz.Tú siempre fuiste oveja, siempre fuiste oveja. Diga: YO SIEMPRE FUI OVEJA.Por eso es que estás aquí.Atiende, fíjate, le habló por parábolas. La parábola de la dracma perdida, lamoneda. ¿Te recuerdas?Dime una cosa ¿Podrá una moneda que se me pierde a mí, la moneda estáperdida, y la moneda dice -estoy aquí-¿ ¿Verdad, que una moneda no puedehablar?Pero, qué sucede, que si la moneda es mía y a mí se me perdió, ¿quién tienela habilidad de encontrarla? Yo. ¿Por qué yo puedo encontrarla y quedarmecon ella? Porque es mía. Por lo tanto, atiende bien, tú eres de la simiente deAbel, tú no lo sabías, de hecho, tú eres escogido…Mira, vamos a ver cómo hacemos esto. Cuando un hombre y una mujer tienenrelaciones sexuales, ellos procrean hijos. ¿Verdad que sí? Ahora atiende bien,nosotros como seres humanos tenemos la habilidad de crear pelo, carne,sangre, tejidos, huesos, nervios. Pero, nosotros no tenemos la habilidad decrear espíritus. Tú no fuiste creado para eso.Ahora, la Biblia te dice que Dios es el padre de qué, de los espíritus. Entonces,¿qué tú eres? ¿Un espíritu que vive en qué? En un cuerpo.Entonces, la pregunta es -pastor, mi mamá y mi papá se conocieron y metuvieron a mí, pero ¿y mi espíritu? ¿Cuándo Dios creó mi espíritu?Imagínate, que yo me ponga con Dios: -Señor, ¿y cuándo tú creaste miespíritu, cuando mami y papi me procrearon?
  • 5. Entonces, Dios me va a contestar: -, yo no estoy creando espíritus en el milnovecientos tal, cuando tu naciste. Yo cree los espíritus antes de la fundacióndel mundo.Entonces, ¿mi espíritu estaba con Dios desde antes? Vamos a verlo en Juan6:44, a ver si estoy hablando verdad. No luches ahí para nada. Porque no hayuna duda que tú tengas que nosotros no te la podamos contestar con lapalabra. No importa la pegunta, la que sea, nosotros te la vamos a contestarbíblicamente. No con un verso, sino con un fracatán de versos.Juan 6:44 “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.Escrito está en los profetas, atiende, agarra, y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo aquel oyó al Padre y aprendió de él, viene a mí.”Y, ¿cuándo tú oíste del Padre? Job lo dijo, dice: “Cuando las estrellas y loshijos Dios se regocijaban antes de fundar la tierra.” (Job 38:4 y 7)Diga conmigo: YO SOY UN ESPÍRITU QUE VIVO EN UN VASO DE BARRO.A eso Dios le llama ‘el tesoro’. “Tenemos este tesoro en vaso de barro para quela excelencia sea del poder de Dios.”Atiende bien, entonces qué pasa. Hubo una desobediencia, Satanás con suproyecto, él dijo: -Yo me quiero robar la patenta. Tengo que buscar la forma deque Eva coma. Yo tengo que penetrar el vientre de Eva. Yo tengo que colarme,mi simiente tiene que ir por ahí-.No me da tiempo a hablar del estudio de las dos simientes, nosotros tenemosmuchos estudios de esos, pero claros, sin dudas. Muchísimos, que túentiendes que hay dos simientes.Ahora, atiende bien. Cuando Cristo vino a morir por muchos, ¿qué muchos fuepor los que Él vino a morir?Atiéndeme bien. ¿Tú sabes por qué Cristo no pudo derramar sangre por todos?Porque los hijos del diablo están en esta tierra.-Ay pastor, pero qué feo se oye eso.Hay hijos del diablo aquí. ¿Tú sabes lo que dijo Pablo? Oye, Pablo dijo:“Hermanos, oremos para ser librados de hombres malos y perversos, porqueno es de todos la fe”, pero entran a las iglesias.
  • 6. ¿Tú sabes cómo la simiente de Caín sobrevive en las iglesias? Conmandamientos; no te pongas, no vayas allí. Todo eso lo imita el hijo del diablo,ellos lo pueden imitar. Lo que el hijo del diablo no puede comer es esto quenosotros hablamos. Esta palabra, ellos no se la comen, porque esto losidentifica. Esta es la forma de identificar los lobos y las ovejas. Sólo el quecome esta palabra son los que son ovejas. Se gozan en el Señor.-Pastor, entonces, ¿hay dos simientes en esta tierra?Mira, el ladrón en la cruz fue un grito a la humanidad que habían dos simientes.Había dos ladrones junto a Él. Y, por qué uno tiene que decir al otro: -¿Notemes tú a Dios mismo?¿Dónde cogería estudios bíblicos ese ladrón? Nadie sabía que él era Dios y elladrón lo supo por revelación.Aquello fue un grito a la humanidad: Hay dos simientes y aquí yo hemuerto por la mía.Ahora, atiende lo que te voy a decir. Oye, aquí sí que te tienes que agarrar lasfaldas y los pantalones. Oye, cuando Cristo murió, dice que con el gozo puestodelante de él. ¿Tú sabes cuál fue el gozo puesto? El vio el libro de la vida.Cuando él vio todo eso dijo –ah, santo, yo voy a morir por este- pon tu nombreahí –entonces, dice por el gozo puesto, él dice que sufrió muerte y muerte decruz.Ahora, agárrate ahora. Oye esto. Allí Él consumó la obra, o sea, todo lo queAdán echó a perder, los muchos, todos fueron salvos allí, pero yo no losabía. En la consumación de los tiempos de los tiempos, un día, los ojos delentendimiento se alumbraron por el Espíritu Santo,Pero yo no fui salvo en el 66, yo fui salvo hace más de 2,000 años atrás en lacruz del Calvario.Atiende bien, Efesios 2:1 dice que antes tú estabas muerto en delitos ypecados. Espiritualmente, tú no podías aceptar una decisión espiritual. FueDios que en el debido tiempo, en el cumplimiento de los tiempos, Dios semanifestó a tu vida.Entonces, vamos ahora a una Escritura que va a aclarar todo lo que yo hedicho en los últimos cinco minutos, que me desvié del estudio, Romanoscapítulo 9, verso 14.Dice:
  • 7. “¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios?”¿En cuántas maneras? “En ninguna manera.”¿Dios es injusto?Cuando Él dice que te predestinó y te conoció antes de la fundación del mundo,¿hay injusticia en Él?La gente dice que hay injusticia, por eso es que los pastores no hablan depredestinación.-Pero, ¿por qué Usted no cree que es la verdad?Vamos a ver lo que dice Romanos 9: 14.“¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera.”Los romanos pensaron –Pablo, si es así como tú dices, entonces hay injusticia-.Entonces, Pablo le contesta a Roma. En ninguna maneraPero, los romanos decían: -Si estamos salvos como tú dices, entonces sepuede ir a pecar. Entonces, es una licencia para pecar.Y, Pablo les dijo: -En ninguna manera, si los que hemos muerto al pecado,cómo vamos a perseverar en una estupidez así, si estamos muertos al pecadoy salvos para siempre.Vamos al verso 15, Romanos 9:15, dice: “Pues a Moisés dice…”Después que pregunta: “¿Hay injusticia en Dios? En ninguna manera.” “A Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado,para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
  • 8. De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.”Entonces, aquí Pablo está hablando de las dos simientes, y utiliza a Faraónpara dar una idea de lo que estaba pasando. Pero, prepárate para lo otro, miralo que viene por ahí.Dice, verso 19:“Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad? Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa…”Oye esto, este es el vientre de Eva. Recibe. Oye. ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra, Abel y otro para deshonra, Caín? ¿Y, qué si Dios, queriendo mostrar su ira…”Oye, Dios airado con la simiente del diablo, por eso fue que no derramó sangrepor ella.Mira, dice: ¿Y, qué si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para… destrucción?”-¿Pastor, seres humanos preparados para destrucción?-Si son hijos del diablo. ¿Qué tu quieres? Que Dios forme un reino, con lobos yovejas.No saben nada. No entienden a Romanos 3, no entienden nada. Los que tehan hablado a ti de la venida de Cristo, desconfía de ellos. Lo que te han dichohasta ahora, no lo descartes, espera hasta que la gracia te lo explique.
  • 9. Pero, tú sabes ese reino maravilloso que viene ¿y que ahora se cuelen en elreino los lobos? Nosotros no queremos lobos allí, nosotros queremos ovejas.Imagínate que nos metan lobos allí, el lobo siempre es lobo. Un lobo se tepuede vestir de oveja, pero no se va a comportar como oveja. Un día te sacalas garras, porque su naturaleza es mala.Ahora, mira lo que dice aquí, verso 23, esos somos nosotros. Dice: “Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia, oye, que él preparó…”¿Los otros días? “…de antemano para gloria.”Oye esto: “A los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles.”Hay vasos preparados para destrucción, aunque a ti no te guste, aunque en tuteología no quepa, vas a pelear conmigo, vas a pelear contigo, vas a pelearcon la biblia, para después a los dos ó tres años decir –José Luis tenía razón-pudiendo adelantar el camino ahora y salir de todas las mentiras que te haenseñado la religión.-Pastor, y eso que dice que el justo con dificultad se salva. ¿Por qué es condificultad?-Atiende bien, el justo no se salva por dificultad, él se salva por la sangre deCristo.-Pastor, ¿y de qué está hablando ahí?Está hablando del segundo aspecto de la salvación, que el justo tienedificultades en su salvación, luchamos aquí. Pero, no estamos luchando parasalvarnos. La salvación tiene tres tiempos: tú fuiste salvo, ya de la potestad deldiablo, tú fuiste salvo; pero está el segundo aspecto de la salvación, vivir ensalvación, pero a veces tenemos dificultades. Por eso “el justo con dificultad sesalva”, está en luchas, en pruebas, en malos entendidos.Y, el tercer aspecto que es la consumación, que es para nosotros, porque Diosdice “que a los que antes conoció, a estos llamó, a estos predestinó, y a losque predestinó, a estos llamó, a estos justificó, y a los que justificó, a estosglorificó. Si Dios es por nosotros, quién contra nosotros”.¡Bendecido con toda Bendición! Hasta la próxima.

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