rosario bertran sotomayor [akito] diseñadora gráficaPORTAFOLIO
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Ministerio de la Produccióncompras aMYPErú logotipos
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Ministerio de la Producción empaque
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CNDDHH ANTES DE LA VIOLENCIA ...
CNDDHHencarte informativo
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Universidad Antonio Ruiz de MontoyaEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominican ...
Universidad Antonio Ruiz de MontoyaRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCan...
Universidad Antonio Ruiz de Montoya camiseta
PUCPafiche
PUCPtriptico caratula
Casa de Citas revista de literatura afiche
Phitanacaratula de catalogo - triptico
Foro de la Cultura Solidaria afiche - volante
Como Dulce Trueno caratula y contracaratula
Como Dulce Trueno detalles interior
Color Madera publicación
MACHUCABOTÓNES caratula dvd
MACHUCABOTÓNES caratula dvd
Perú al Mundoweb
Centro de Investigación y Promoción del Campesinadoweb
CHIRAPAQweb
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propuesta PARTICIPACIÓN CIUDADANAweb
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Portafolio Diseño Gráfico . Rosario Bertran

Portafolio actualizado de trabajos de diseño gráfico. Rosario Bertran diseñadora gráfica . artista plástica
Published on: Mar 4, 2016
Published in: Design      
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Portafolio Diseño Gráfico . Rosario Bertran

  • 1. rosario bertran sotomayor [akito] diseñadora gráficaPORTAFOLIO
  • 2. Ministerio de la Producción afiche
  • 3. Ministerio de la Producción aviso de prensa
  • 4. Ministerio de la Producción triptico
  • 5. Ministerio de la Producción aviso de prensa
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  • 9. Ministerio de la Producción empaque
  • 10. Ministerio de la Producción Dirección Nacional de Asuntos PERÚ Ministerio Secretaria General Ambientales de Pesquería de la Producción curso | taller DIGAAP FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES EN GESTIÓN AMBIENTAL DE LAS ACTIVIDADES PESQUERAS Y ACUÍCOLAS10 al 13 de Abril 2012Auditorio de la Dirección Regional Región Tumbes Dirigido a: Funcionarios, Técnicos y Usuarios de la Dirección Regional de Producción de Tumbes gigantografía
  • 11. Ministerio de la Producción Dirección Nacional de Asuntos PERÚ Ministerio Secretaria General Ambientales de Pesquería de la Producción DIGAAP curso | taller FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES EN GESTIÓN AMBIENTAL DE LAS ACTIVIDADES PESQUERAS Y ACUÍCOLAS10 al 13 de Abril 2012Auditorio de la Dirección Regional Región TumbesDirigido a:Funcionarios, Técnicos y Usuarios de la Dirección Regional de Producción de Tumbes afiche
  • 12. Ministerio de la Producción Dirección Nacional de Asuntos PERÚ Ministerio Secretaria General Ambientales de Pesquería de la Producción DIGAAP curso | taller FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES EN GESTIÓN AMBIENTAL DE LAS ACTIVIDADES PESQUERAS Y ACUÍCOLAS10 al 13 de Abril 2012Auditorio de la Dirección Regional Región Tumbes Dirigido a: Funcionarios, Técnicos y Usuarios de la Dirección Regional de Producción de Tumbes cd
  • 13. Ministerio de la Producción etiqueta
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  • 15. Ministerio de la Producción gigantografía
  • 16. DEMUS taller VIGILANCIA CIUDADANA A LOS SERVICIOS QUE ATIENDEN CASOS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES hu anc avelic aJ i r ó n Ca ra c a s 2 6 2 4 J e s ú s M a r í a , L i m a - Pe r ú .Te l é fo n o s : ( 5 1 1 ) 4 6 3 8 5 1 5 / 4 6 3 1 2 3 6 / 4 6 0 0 8 7 9ht t p : / / w w w. d e m u s. o rg. p e folder en plastico piezas hechas en serigrafía
  • 17. DEMUS2012 proyecto VIGILANCIA CIUDADANA A LOS SERVICIOS QUE ATIENDEN CASOS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES h u a n c ave l i c a Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre Par ticipan Organizaciones de M ujeres de Huanc avelic a calendario en tocuyo piezas hechas en serigrafía
  • 18. DEMUS CEREMONIA DE OFRENDA Kay sumac, koka kintuta Pachamaman jacuykachisunpagapayckuchusun Hacemos pago a nuestra Madre Tierra con este agradable kintu de coca Para que nuestro taller se desarrolle bien, para qu enos enseñemos entre nosotras, tranquilas, sin líos y con cariño | Todas juntas para trabajar con ganas | A la pachamama vamos a pagarle para trabjar con ganas y con voluntad | Apu Huamani, que nos vaya bien bonito, para aprender todos lo que nos dena conocer | Como organizaciones de mujeres. evangélica voy a a hablar, toodos somos un solo hijo de un solo Dios, hay que trabajar... hay que aprender... de 25 mujeres, dirigentes de de uno solo todas juntas | Aprender a estar juntas y ser unidos | Agradecer este evento aquí aprenderemos setiembre, participaron un promedio de ustedes y de nosotros | Yo deseo que en este taller, haya armonia, no haya discriminación y salir contentos El taller se realizo los días 29 y 30 de al final del taller | Para que trabajemos bien, a nuestra Pachamama agradeciendo con esta coca, para trabajar como un solo corazón sin marginar a nadie, enseñando a la que no sabe, apoyándonos | Para que nuestra organización este bien, eso nomás | A nuestro Apu Huamani y a todos nuestros Apus, que este taller sea NUESTRAS VIDAS: ¿CÓMO ESTAMOS Y COMO QUEREMOS ESTAR? bueno,que aprendamos todo lo que nos puedan enseñar | Pedir a nuestra Madre Tierra que este taller sirva pra nuestras vidas, aprender compratiendo ideas | Que Dios nos bendiga para que sea tranquilo y bonito. NORMAS DE CONVIVENCIA 1. Puntualidad 2. Respeto (Respetar las ideas) 3. Responsabilidad 4. Escuchar cuando hablan 5. Tratarnos con cariño 6. Participar 7. Mantener el buen ánimo 8. Compartir ideas y experiencias 9. Hablar en palabras sencillas PARTICIPANTES 10. Hablar en quechua y castellano 11. Ser sinceras y honestas taller 1huancavelica VIGILANCIA CIUDADANA A LOS SERVICIOS MENSAJES CLAVES a partir de preguntas y respuestas QUE ATIENDEN CASOS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ¿Para qué vivimos? ¿Quién tiene que grarantizar la vida digna? . Para servir, para enferentar la vida . Los padres . Es una realidad, ahora que tenemos hijos . Las autoridades que representa al estado. tenemos que educarlos mejor. ¿De quién depende que mejore nuestra situacion? . Darles los que no hemso tenido. . Buscamos cambios. . De nosotros . Nosotros venimos porque queremos aprender, para saber defendernos, porque no sabemos a donde acudir cuando nos violentan, cuando nos humillan. Vamos a sistir para aprender. triptico horizontal piezas hechas en impresión digital
  • 19. DEMUS tallerVIGILANCIA CIUDADANA A LOS SERVICIOS QUE ATIENDEN CASOS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES J iró n Ca ra c a s 2624 J esú s M a ría , Lim a - Perú . h uan c avel i c a Teléfo no s: (511) 4638515 / 4631236 / 4600879 http ://www.de m us.o rg.p e J i r ó n Ca ra c a s 2 6 2 4 J e s ú s M a r í a , L i m a - Pe r ú . Te l é fo no s : ( 5 1 1 ) 4 6 3 8 5 1 5 / 4 6 3 1 2 3 6 / 4 6 0 0 8 7 9 http: / / w w w. d e m u s. o rg. p e block a5 caratula y contracaratula hechas en serigrafía
  • 20. CNDDHH ANTES DE LA VIOLENCIA se necesita estudios”. En este mismo sentido, ellas señalan que había mucho machismo, y que las mujeres sentían mucho temor y respeto hacia los varones: tenían que agachar la cabeza cuando les decían algo, y a veces hasta sentían que les mandaban con la mirada.5 Los datos referidos a la historia anterior a 1980, tal vez por la distancia temporal, resultan muy Según los varones adultos, la educación era drástica (corregían a los alumnos con castigos como: dispersos y acuosos en los recuerdos de la población. En 1940 se crea el municipio de Chavinillo1. hacerles arrodillar sobre las chapas, tres puntas, varillas y palos, cargar adobes; era común el dicho En la década de 1970 se denunciaron algunos casos de corrupción y en 1976 se nombra a un “la letra con sangre entra”), y los jóvenes eran más respetuosos y responsables. Indican también que presidente de la comunidad campesina2. los alumnos eran mayores en esa época (18 a 25 años), porque ingresaron tarde a la escuela. Por esos años existían los colegios Andrés Avelino Cáceres (creado en 1965) y Esteban Pavletich.6 Antes de 1980 se respiraba, en general, un ambiente de tranquilidad y respeto. En esos años se practicaba la costumbre del “concierto”, que consistía en que a los trece o catorce años, los padres Ya para los primeros años de 1980, al parecer con la memoria más fresca, se recuerda la presenciaCHAVINILLO les buscaban pareja a sus hijas y las unían a hombres que no conocían en un matrimonio que de algunas instituciones. En 1980 se crea el Club de Madres y el local de la Municipalidad. También para este año se señala la existencia de varias muertes, pero no se menciona a los responsables de esto. Finalmente, ubicado aún en este periodo, para el año de 1982 se crea el Registro Civil. (28 de julio): todo el pueblo salía a visitar a las comunidades cercanas llevando a Santa Ana en En lo referente a este periodo, parece haber un cierto nivel de idealización en relación con la etapa con “pallas”; para estas fechas venían muchas personas de otros lugares, y el rol de las mujeres consistía en ir cocinando por turnos, para que todas puedan bailar; toda la población colaboraba a su subordinación respecto de los varones, se reconoce un clima general de tranquilidad, bienestar con voluntad. económico, asociado al trabajo de las autoridades en contacto directo con la población y la emergente aparición de un conjunto institucional estatal (Salud, Autoridades y Educación) que, según el balance De esta etapa se valora mucho la ausencia de terror, a pesar de que señalan la existencia de general de los recuerdos, realizaba un buen trabajo. Tal vez, como lo hemos indicado líneas arriba, enfrentamientos físicos (con hondas, garrote y arma blanca) entre distritos debido a problemas la comparación constante, presente al momento de recordar, con el periodo de la violencia política de linderos de territorios.3 Por su parte, las autoridades trabajaban de manera organizada y con y las secuelas de la misma en el contexto presente aún de post-violencia –y violencia-, pueda tender más tranquilidad, participaban de las faenas con el pueblo y nadie les pagaba. La agricultura a idealizar este periodo, tanto en adultos como en jóvenes, en mujeres como en varones, pero, por era productiva, todos se dedicaban a sus chacras y no había necesidad de buscar trabajo en supuesto, con particularidades diversas en cada caso, subjetividades en los recuerdos, así como otros lugares4. Además de ello, en el plano de la salud, la actividad económica, y religiosa, respectivamente, existía: un sanitario, que visitaba a los pacientes en sus casas, y que cuando un Memorias paciente estaba grave, se lo llevaba a Huánuco en un “camión” de la empresa “Chocano”, al que le tomaba hasta seis horas para llegar hasta allá; una asociación de productores de alpaca, que se cuidadores, que no eran controlados por nadie, se llevaron a los animales; y una iglesia católica, en la cual el sacerdote venía desde Huánuco a celebrar la misa. La ganadería, también en el plano de la actividad económica, daba buenos ingresos. a ellas. Así, eran comunes frases como: “las mujeres para qué van a estudiar si para cocinar no 1 2 5 De forma opuesta, y de manera sintomática, los varones adultos expresaron que en este periodo que 3 Además de la existencia de ratero y abigeos que, según los varones, aparecerían durante el primer “todos trabajaban juntos, varones y mujeres”, yendo en sentido contrario a la idea de un contexto histórico gobierno de Alan García. predominantemente machista. 4 6 Muchas veces vinculada a la juventud, la drogadicción no era un problema en Chavinillo. 6 7 Registro Civil, y una del Ministerio de Agricultura. Sin embargo, se acusa a los ingenieros agrónomos de no querer LOS NIÑOS ANTE EL FUTURO capacitar, y no saben qué hacer cuando hay plantas enfermas o heladas. En el 2006 se realizaron nuevas elecciones municipales, cuyo resultado fue respetado por la población. En el año 2008 aproximadamente se nombraron serenazgos, que además de cuidar a la población, se roban la leña de las personas. En el año 2010, se construyó un centro cívico. padres eran muy jóvenes cuando los terroristas llegaron al pueblo. Niños y niñas explican de la siguiente manera los lugares que hay en su comunidad: en la losa Los y las jóvenes de Chavinillo expresan la necesidad de capacitarse en varios temas, principalmente en lo van a jugar; en la iglesia, vienen los capuchinos a hacer misa los domingos, si bien a veces se concerniente a recojo de los residuos sólidos (pues hay mucha basura y cuando hace calor salen las moscas), quedan más días y realizan celebraciones; a la comisaría va la gente cuando hay problemas, liderazgo, y cultura de paz. Desean también mayor concertación entre las autoridades y el pueblo, ya que por mucho tiempo han estado “divorciados de las autoridades”. Aspiran que en el futuro no haya analfabetismo y que se a resolver sus problemas; en el puesto de salud (“hospital”) se atienden los enfermos y hay una fomente el turismo, ya que Chavinillo tiene varias zonas turísticas. En cuanto al servicio en salud, desean que mejore ambulancia, pero las enfermeras son malas, pues tratan mal a las personas. deben de realizar campañas de sensibilización,23 dirigiéndose a los respectivos domicilios y hablando con la gente. Explican así los lugares que más les gusta: el barrio de San Sebastián, que es grande y tiene También manifestaron que el Ministerio de Agricultura debe de mejorar y cumplir con su función de ayudar y asesorar su losa deportiva, además de encontrarse ahí la Iglesia; el colegio; la municipalidad, que es el al trabajador agrícola, para que de esa manera mejore la economía de la población24. También anhelan que se centro de la comunidad; también es bonito el barrio de Santa Rosa, porque tiene su escuela. construya un Centro Tecnológico de Producción, para que no tengan que irse a estudiar a otros lugares. Los lugares que no les gusta son: el campo, porque es escampado y en la noche no hay luz, en Las mujeres adultas esperan mejor atención en el centro de salud: que cumplan con su horario completo de trabajo, que ese lugar encontraron a un muerto, y la gente decía que el cerro o “el Achcay se lo ha comido”, el personal sea de calidad y que no haya menosprecios ni maltratos. También señalan que debe haber profesionales en también encontraron a un policía muerto: “este lugar es un abismo“; también les asusta la losa las distintas instituciones que hay en su distrito, y que estos deben de saber hablar quechua, ya que algunas personas deportiva, ya que no hay muchas casas y en las noches no hay luz: por ahí violan y matan. (especialmente las más antiguas “mamachas”) solo hablan quechua y no son bien atendidas. Esperan también que haya apoyo en la agricultura con un canal de regadío, y que exista un modo en que ellas puedan vender sus productos Respecto de la etapa de la violencia, ellos nos dicen que sí han escuchado hablar de los terroristas, directamente para evitar los engaños de los intermediarios. Quisieran también recibir apoyo para mejorar sus tejidos y poder exportarlos. También expresan su deseo de que se les dé mayor capacitación en el tema de sus derechos por menos de dos años vio una bandera con la hoz y el martillo: “esa bandera es de los terroristas”; parte de las instituciones que tratan estos temas. la policía lo saco. Los varones adultos anhelan que las instituciones trabajen mejor, para que su distrito progrese y crezca económicamente. Sin embargo, dicen los niños y niñas, hoy en día también continúa habiendo violencia. En el Señalan que el CLAS deben atender mejor y más tiempo para evitar las muertes maternas y otras complicaciones en distrito hay mucha gente que se pelea, especialmente cuando están borrachos; también hay salud. A su vez, ya no quieren autoridades corruptas y desean que los electores golondrinos (que se cambiaron de personas que andan con armas. En el campo, un loco, que tenía varias quejas por violación, y lugar de votación para favorecer a un candidato, a cambio de alguna dádiva) regresen a su distrito y no regresen. que fue puesto en libertad por un juez, ha violado a una chica, y la ha matado a cuchilladas Anhelan también que la Policía Nacional este más capacitada para tratar mejor a la población y no sean abusivos. (dicen que este loco fue un militar que tenía su larga-vista y su cuchillo). Sabiendo esto, los Así mismo dicen que sería mejor que en el distrito haya un “juez menor” para resolver los problemas simples. De familiares y la gente del pueblo se levantó contra este juez: sacaron sus cosas y sus ropas y las manera similar a las mujeres, piden que los gobiernos local, regional y nacional les den capacitaciones en temas de quemaron en la calle porque no pudieron encontrarlo a él. Posteriormente, prosiguen los niños, Derechos Humanos. la gente se enteró que este loco lo encontraron en Puente Piedra (Lima) y lo llevaron a la cárcel, donde se ahorcó. 23 24 Según los varones adultos, ha habido una baja en la producción agrícola desde el 2000. 14 15 1 publicación
  • 21. CNDDHHencarte informativo
  • 22. CNDDHH JACAS CHICO Memoria PAUCARBAMBAInforme de Memoria, devenir institucional y vida cotidiana 1 PUCAYACU Construcción narrativa de las memorias locales 1 1 publicaciones
  • 23. Universidad Antonio Ruiz de MontoyaEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominican lima 28aMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnido alsUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaAr 31gentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasil OCT 2011PerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáCol ESPERE Escuelas de Perdón y ReconciliaciónombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBra III Encuentro Internacional ESPERE Pedagogía de la Reconciliación como respuesta a la Violencia SocialsilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChile Organización AuspicioRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuad aficheorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamá
  • 24. Universidad Antonio Ruiz de MontoyaRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUruguayVenezuelaEcuadorCanadáColombiaArgentinaChileRepúblicaDominicanaMéxicoBrasilPerúBoliviaPanamáEstadosUnidosUrugu banderola
  • 25. Universidad Antonio Ruiz de Montoya camiseta
  • 26. PUCPafiche
  • 27. PUCPtriptico caratula
  • 28. Casa de Citas revista de literatura afiche
  • 29. Phitanacaratula de catalogo - triptico
  • 30. Foro de la Cultura Solidaria afiche - volante
  • 31. Como Dulce Trueno caratula y contracaratula
  • 32. Como Dulce Trueno detalles interior
  • 33. Color Madera publicación
  • 34. MACHUCABOTÓNES caratula dvd
  • 35. MACHUCABOTÓNES caratula dvd
  • 36. Perú al Mundoweb
  • 37. Centro de Investigación y Promoción del Campesinadoweb
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