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Nacionalismo y religión en CanariasMovimiento africanista:- Uso de la religión con finalidad estratégica. Relaciones conAr...
- “Paco Bello somos todos” (2000-2010)- Centralidad del discurso nacionalista: no dependentistas- Canarios creyentes y cre...
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Nacionalismo y religión en Canarias. Una primera aproximación

Ponencia presentada junto a Zebensui López Trujillo en el XIX Coloquio de Historia Canario-Americana (octubre de 2010). Se presenta una primera aproximación a la relación existente entre nacionalismo y religión en la historia reciente de Canarias.
Published on: Mar 3, 2016
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Source: www.slideshare.net


Transcripts - Nacionalismo y religión en Canarias. Una primera aproximación

  • 1. NACIONALISMO Y RELIGIÓN EN CANARIAS UNA PRIMERA APROXIMACIÓN XIX Coloquio de Historia Canario-Americana Sesión: Multiculturalismo y religión 22 de octubre de 2010 ZEBENSUI LÓPEZ TRUJILLO JOSUÉ DAVID RAMOS MARTÍN
  • 2. NACIONALISMO CANARIO Y RELIGIÓNObjetivo: Analizar la relación histórica entre ambos fenómenosCronología: Nacionalismo canario de segunda ola (1960-2010)Preguntas de partida- ¿Qué papel tiene el fenómeno religioso en el discurso nacionalista?- ¿Por qué la religión no parece ser un elemento importante de la identidadnacional y étnica canaria?Motivaciones metodológicas- Fenómeno nada estudiado en Canarias. Sólo por separado.- Nacionalismo y religión como dos construcciones identitarias fuertes.- Interés historiográfico creciente por el aumento de nacionalismosbasados en la religión.
  • 3. Nacionalismo y religión en Canarias UNA PRIMERA APROXIMACIÓN Presentar los rasgos generales del fenómeno y una propuesta de estudio METODOLOGÍA Trabajo de campo: sacerdocio católico, militancia católica de base,musulmanes canarios, Iglesia del Pueblo Guanche, otros informantes. Fuentes hemerográficas y archivísticas: fase acumulativa Revisión bibliográfica: ámbito canario y general Definición de conceptos clave: nación, nacionalismo, etnicidad
  • 4. Nacionalismo y religión en Canarias HISTORIOGRAFÍA: NACIONALISMO-RELIGIÓN Desinterés general por estudiar la relación: religión como fenómeno accesorio o secundario. Incremento considerable a partir de los años 90: aumento de los revivalismos, fundamentalismos y otros nacionalismos de base religiosa TIPOLOGÍAS Y CLASIFICACIONES Nacionalismos cívico-políticos vs étnico-culturales 1. Reemplazo Secular: identidad religiosa fuera de la política. 2. Etnoclericalismo: Instituciones religiosas como creadoras de la identidadnacional. Defiende la identidad nacional con o sin un Estado nacional. 3. Nacionalismos religiosos: Movimientos revivalistas que incluyen un mensaje y símbolos religiosos en el discurso nacionalista.
  • 5. Nacionalismo y religión en CanariasCATOLICISMO Y NACIONALISMO EN CANARIAS (1975-2010) DOS ETAPAS - El Achamán (1975-fines 90) Cristianos de base introducen elementos nacionalistas en su discurso sociopastoral Discurso ambiguo de la canariedad: abierto, sin afirmaciones comprometidas, Canarias como sujeto político y pastoral“Canarias es un pueblo colonial, un conglomerado de aborígenes, africanos,portugueses, españoles, malteses, flamencos, franceses, ingleses, indios ynórdicos”.Vanagloriaban “la resistencia del pueblo canario contra los conquistadorescastellanos”.
  • 6. Nacionalismo y religión en CanariasMovimiento africanista:- Uso de la religión con finalidad estratégica. Relaciones conArzobispado de Argel.- No es un recurso atractivo que articule el movimientonacionalista- Respeto simbólico al catolicismo de los canarios “No olviden que en esta semana de Pascuas debido a que muchos compatriotas celebran sus festividades religiosas debemos respetarlas”. La Voz de Canarias Libre, 4-4-1977, Archivo personal de Antonio Cubillo Ferreira.
  • 7. - “Paco Bello somos todos” (2000-2010)- Centralidad del discurso nacionalista: no dependentistas- Canarios creyentes y creyentes católicos (identidadreligiosa e identidad étnica vinculadas)- Proyecto de Iglesia Nacional Canaria: obispocanario, archidiócesis canaria, adaptar la liturgia a lascostumbres canarias.- Empleo de símbolos nacionalistas e indigenistas.
  • 8. Nacionalismo y religión en Canarias
  • 9. Nacionalismo y religión en CanariasPara mí, la bandera representa a mi tierra, a mi país,es símbolo de identidad y refuerza mi fe en Jesús deNazaret, pues él también se desvivió por su pueblo Paco Bello
  • 10. Nacionalismo y religión en Canarias
  • 11. Nacionalismo y religión en Canarias AFRICANISMO E INDIGENISMO - Creación de un discurso político africanista,anticolonialista, independentista por el MPAIAC - Guanchismo como referente identitario central - El guanche como actor social del presente, origen bereber, autóctono, africano. El guanche es “nosotros” - El pasado indígena como origen primordial de la identidad: recuperación lengua, raza, genética, cultura indígena.
  • 12. Nacionalismo y religión en Canarias LA IGLESIA DEL PUEBLO GUANCHE (IPG)“Nuestro objetivo es rescatar y actualizar lareligión de nuestros ancestros”-Retorno al pasado primordial de lacomunidad a través de la religión- Movimiento que condena la evangelización- Representa un retorno a la verdaderareligiosidad del guanche-canario, ocultadapor el catolicismo
  • 13. Nacionalismo y religión en Canarias El africanismo deja fuera la religión La IPG incluye la religión “ancestral” en elnacionalismo Referente en los modelos neopaganos
  • 14. Nacionalismo y religión en Canarias ISLAM Y NACIONALISMOAfricanismo como vía > identificación con la identidad bereber>conocimiento islamFenómeno de conversión al islamDificultad para conocer a sus protagonistas y los procesos deconversiónCaso estudio: islam como respuesta a la crisis
  • 15. Nacionalismo y religión en Canarias¿Por qué la identidad religiosa no forma parte de losdiscursos políticos nacionalistas?Dificultad para crear diferencia a través de la religión. No es unrecurso atractivo.El fenómeno nacionalista siempre ha defendido un modelopolítico secular. El nacionalismo se sustenta en un modelo dediversidad religiosa o multirreligiosidad. Los canarios y cuantos habiten el Estado, podrán practicar particularmente o en comunidad la religión que deseen y serán respetados sus creencias, reuniones o templos, garantizados por las leyes (Anteproyecto de Constitución, art. 23). Preferimos considerarnos racionales o espirituales antes que religiosos. Creemos que la religión y el Estado deben estar separados. (IPG)
  • 16. Nacionalismo y religión en CanariasCanarias como un espacio históricamente de diversidad religiosaInexistencia de símbolos religiosos nacionales. Existencia anivel insular y local. ¿Religión e insularismo?