Por que vivo sin burka.La confusión generada por los medios de comunicación enEspaña, en cuanto al Islam, tratado como un ...
a la conquista islámica del norte de África, y era partidariadel Islam Malikí, que acepta la existencia de santos ysantas,...
pueblo para fabricar todo tipo de joyas maravillosas decorte visigótico.Se hizo acompañar de su loba “Habiba” y esperó a v...
Por que vivo sin burka.
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Por que vivo sin burka.

Artículo publicado en la revista "La Página, nº 91" Especial Paco Vidarte
Published on: Mar 4, 2016
Published in: Education      
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Por que vivo sin burka.

  • 1. Por que vivo sin burka.La confusión generada por los medios de comunicación enEspaña, en cuanto al Islam, tratado como un mono-bloque,y los artículos hábilmente tratados para confundir al lector,por ejemplo diciendo “Burka” dónde debe decir “Nikab”,hacen que cada día aumente más el miedo a una cultura,una civilización y una religión, que están en marcha desdeel siglo VII después de Cristo. Yo, Farah, como ciudadanaespañola y musulmana, reclamo mi derecho a no llevar“Burka” y explico por que. Vivo en el norte de África, ypor tanto mis raíces están ancladas en la mitológicaAtlántida, y en Cartago que se enfrentó nada menos que altodopoderoso Imperio Romano, llevando al gran Aníbal alomos de los elefantes a su capital, Roma.Vivo en “Las Hespérides” descritas en el mismo mito de laAtlántida por Platón y reclamo el derecho a la diversidaddentro del Estado español, para engrandecer y enriquecerun país maltratado por reyezuelos y dictadores, la mayoríaunos libertinos, alcohólicos y despilfarradores de sumasingentes de dinero, que se podían haber usado paraexpandir la cultura y haber hecho de nuestro país una partedel mundo plena y enriquecedora.De Farah, la reina Tin-Hinan y Maïmouna, la santa delSáhara.Farah se sentía heredera de la princesa Tin-Hinan, enidioma amazigh “ella, la de las tiendas”,"que salió atiempo de la Atlántida para fundar la tribu Tuareg llamada“De los hombres libres” y donde son ellos, los hombres,quienes llevan velo. Venía por tanto de una estirpe anterior
  • 2. a la conquista islámica del norte de África, y era partidariadel Islam Malikí, que acepta la existencia de santos ysantas, y que incorpora en gran medida el animismopracticado por la étnias amazigh, antiguas pobladoras delAtlas así como de Cartago. Su santa más amadaMaïmouna, que desnuda proclamaba a los cuatro vientos“Maïmouna araf Al Láh, Al Láh araf Maïmouna”,Maïmouna conoce a Al Láh y Al Láh conoce a Maïmouna.A veces, cuando debía enfrentarse sola al tren nocturno,que la llevaba desde la casa de sus hermanas Ale y Robby,usaba un hiyab que le cubría la cabeza y el rostro hasta lanariz para evitar a borrachos e indeseables que viajan eneste horario nocturno.Jamás necesitó usar nikab, y ninguno de sus maridos se loimpuso, al seguir ella la ancestral costumbre del Sáhara detener, ella, un harén masculino, y no al contrario donde loshombres tienen un harén femenino, como sucede en elmundo arabo-islámico, tal como lo conocemos hoy día.Se sintió triste al saberse viuda y ser tatuada por el mágicoChristian, que le hizo ver por fin, su verdadero rostro. Perola animó la ley del Sáhara que reconocía en su tatuaje deviuda, que era la heredera de todas las posesiones de sumarido, que la había dejado en la indigencia y encima condeudas. Aún así quiso señalar que su Amor había muerto, que éllo había matado para siempre dentro de ella, y se negó avestir otra cosa que no fuera el pañuelo amazigh que cubrela cabeza y un velo fino, para tapar su rostro cuando teníaque tratar con aquella horda de indeseables y salvajes quese hacían llamar “hombres” y que para ella sólosignificaban una multitud de gente sin valor, como elmaterial que se desecha al trabajar la plata, adorada por su
  • 3. pueblo para fabricar todo tipo de joyas maravillosas decorte visigótico.Se hizo acompañar de su loba “Habiba” y esperó a vervolar a los cernícalos, para que le dijeran que rumbo tomaren aquel Sáhara urbano de Occidente...