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Introducción: Demografía de Somalia según la “CIA World Factbook” El en presente trabajo trataré de explicar con la mayor ...
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Somalia. Una vez allí desarrollaron una economía mixta basada en la agricultura y en laganadería, estructura económica que...
ocupadas por el clan rahanwein y el digil. Por su parte, el clan dir tiene una importantepresencia en el norte y en Djibou...
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Protectorado de la Somalia británica después de formalizar el tratado con el clanWarsangeli. Por otro lado los franceses h...
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Somalia durante la Segunda Guerra Mundial Durante la segunda guerra mundial las colonias de las potencias europeasconstitu...
de la conquista de Etiopía entraron en Somalia, asentándose en las regiones situadasentre los ríos Juba y Shabeelle. Aunqu...
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italiana por mandato de Naciones Unidas le dio la oportunidad de ganar experiencia enautogobierno. Sin embargo, las grande...
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comerciales más transitadas del mundo, la del golfo de Adén y las zonas adyacentes almar rojo. Las acciones encaminadas al...
Quizás el rasgo más significativo de Somalia para decir que es un país homogéneo seael aspecto lingüístico. El número de l...
Fuentes y BibliografíaChaplin Metz, Helen (ed.): “Somalia: A Country Study”. Washington, D.C.; FederalResearch Division, L...
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28: Ibid.29: Ibid.30: Ibid.31: Ibid.32: Recordemos que durante la etapa colonial unos 20000 italianos llegaron de lametróp...
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Política y Gobierno en el África Subsahariana: Estudio de Caso, Somalia

Published on: Mar 4, 2016
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Política y Gobierno en el África Subsahariana: Estudio de Caso, Somalia

  • 1. POLÍTICA Y GOBIERNO EN EL ÁFRICA SUBSAHARIANA ESTUDIO DE CASO: SOMALIA Francisco Ruiz Sánchez Universidad Autónoma de Madrid____________________________________________________________________ 1
  • 2. ÍNDICE:Introducción: Demografía de Somalia según la CIA…………………….....................3-4Somalia Clásica:.........................................................................................................5-6Estructura social somalí: Los clanes..............................................................................6-7La llegada del Islam..................................................................................................7-8Sobre la trata de esclavos en Somalia........................................................................8-9La colonización Europea............................................................................................9-10Resistencia a la ocupación.......................................................................................11-12Consolidación colonial...............................................................................................12Somalia durante la Segunda Guerra Mundial...........................................................13-15Descolonización de Somalia....................................................................................15-17Periodo poscolonial: Guerra Fría en Somalia..........................................................17-18Reminiscencias de la Guerra Fría: Colapso del Estado Somalí y Guerra Civil.........18-19Cooperación: Intervención internacional de los noventa...........................................19-20Somalia actual: Piratería en el Índico.....................................................................20-21La otra Somalia: Cultura y Gentes de Somalia.......................................................21-22Conclusiones del autor...............................................................................................22----------------------------------------------------------------------------------------------------------Bibliografía............................................................................................................23-26 2
  • 3. Introducción: Demografía de Somalia según la “CIA World Factbook” El en presente trabajo trataré de explicar con la mayor claridad posible las etapashistóricas del país africano, con vistas a una mejor comprensión de su situación actual. La población somalí estimada es de unos 8,5 millones de personas. Sin embargo, estasestimaciones no son completamente fiables debido a la complicada situación actual delpaís y la naturaleza nómada de gran parte de sus habitantes. El último censo es de 1975,y es en el que se basan la mayoría de analistas extranjeros. No obstante el índice decrecimiento de la población somalí es uno de los más altos de África y el mundo ya quese calcula una población aproximada de unos 15 a 25 millones de habitantes.Actualmente, el 60% de los somalís son pastores nómadas de vacas, camellos, ovejas ycabras. Un 25% de los habitantes son granjeros asentados en las regiones fértiles entrelos ríos Juba y Shabelle, al sur del país. El resto de la población se concentra en lasáreas costeras cercanas a las grandes ciudades. Como consecuencia de la guerra civil que sufre el país, Somalia tiene una grancomunidad de refugiados fuera de su territorio, una de las mayores de África. Se calculaque puede rondar el millón de personas exiliadas fuera del continente.- Estructura de edades:  0-14 años: 44,4% (hombres 1973294; mujeres 1961083)  15-64 años: 53% (hombres 2355861; mujeres 2342988)  65 años o más: 2,6% (hombres 97307; mujeres 132805) (estimación 2006)- Tasa de crecimiento de población: 2,85% (estimación 2006)- Tasa de natalidad: 45,13 nacimientos/1000 habitantes (estimación 2006)- Tasa de mortalidad: 16,63 muertes/1000 habitantes (estimación 2006)- Tasa de mortalidad infantil: 114,89 muertes/1000 nacimientos (estimación 2006)- Esperanza de vida al nacer: población total: 48,47 años.- Tasa de fertilidad total: 6,76 hijos nacidos/mujer (estimación 2006)- Religión: 98,4% Musulmanes (sunní), Cristianismo y otras religiones 1,6%- Idiomas: Somalí (oficial), árabe, italiano, inglés.- Analfabetismo: población total: 81% (UNICEF 2004)- Índice de Desarrollo Humano (IDH): 0,284; bajo. 3
  • 4. - PIB: US$ 4809 millones- PIB per cápita: US$ 600- Miembro de la ONU, UA y Liga Árabe, sin ratificar Declaración Internacional deDerechos del Niño y otros tratados vinculantes.- Según estudios del Banco Mundial y la Agencia de las Naciones Unidas para elDesarrollo, el 43% de los somalís viven en condiciones extrema de pobreza,sobreviviendo con menos de un dólar al día. 4
  • 5. Somalia clásica Cuando hablamos de la historia de Somalia, debemos remontarnos a épocas muycercanas al origen de la humanidad, pues multitud de pueblos han pisado estas tierras alo largo de los siglos. Históricamente la división territorial de Somalia ha comprendidolas regiones actuales de la República Somalí, Djibouti y lo que hoy se denomina laFrontera Norte del Distrito de Kenia (FND). Los antiguos egipcios hablaban del Cuernode África como la “Tierra de Dios” (tierra de Punt). También los comerciantes chinosmantenían lazos comerciales con las costas somalís en los siglos X y XIV y, segúnalgunas historias populares, los barcos volvían a china con todo tipo de animalesexóticos para dar color y variedad a la casa de fieras imperial. Si bien los comercianteschinos e indios tuvieron un papel activo en el comercio de la región por aquel entonces,mucho antes que ellos, a la par que los egipcios, los griegos, y más tarde los bereberesárabes establecieron contacto con esta región con fines comerciales.1 Comúnmente se dice que Somalia actualmente es uno de los países más homogéneosde África en cuanto a lengua, estilo de vida y cultura; ya que desde sus orígenes es unpueblo nómada que habita las áridas tierras del Cuerno de África dedicándose alpastoreo y la cría de camellos y ovejas, que viene exportando desde hace siglos a lapenínsula arábiga y al resto del mundo árabe. No obstante, sobre su homogeneidadexisten datos que nos dicen que las diferencias culturales, lingüísticas, étnicas y deestilo de vida en la sociedad somalí son reales y notables. Aproximadamente el 60% dela población es nómada, integrada en numerosos clanes, descendientes de una familiacomún (kushitas), que además se mezclan con población de origen bantú y comerciantesy habitantes de las zonas costeras de cultura swahili.2 Existen numerosas teorías sobre el origen de la población Somalí. Algunoshistoriadores defienden la idea de que los somalíes vinieron de la costa oeste del marRojo o, quizás, de Arabia Saudí. Actualmente la teoría más aceptada es la que sostieneque el hogar original de los somalíes fueron las regiones de los lagos en las montañasdel sur de Etiopía. Numerosos estudios señalan que el origen étnico de la poblaciónsomalí está en las familias kushitas distribuidas por el Cuerno de África. Entre loskushitas del este se encuentran los oromo, que constituyen alrededor del 40% de lapoblación de Etiopía; los afar o danakil, situados en la zona del Valle del Rift etíope yDjibouti; los verja, del este de Sudán; y los reendille y los boni del noreste de Kenia.3 La mayoría de los somalíes pertenece a una ramificación de los kushitas, como es elcaso de los Omo-Tana, situados entre los ríos Omo y Tana, cerca del lago Turkana en elnorte de Kenia. En esta línea, dentro de los Omo-Tana, los somalíes se concentran enotro subgrupo llamado Sam. Habiéndose separado de los kushitas en la primera mitaddel primer milenio a.C., los proto-Sam, denominados Samaal, (posible origen delnombre de Somalia) emigraron hacia el este hasta llegar al Índico a finales del siglo I.Una vez en la costa, existen indicios arqueológicos de que los proto-Sam se dividieron,desplazándose uno de los grupos hacia el norte y poblando así el sur de la actual 5
  • 6. Somalia. Una vez allí desarrollaron una economía mixta basada en la agricultura y en laganadería, estructura económica que sigue siendo clave en Somalia. Luego de asentarselos primeros grupos, se trasladaron hacia el Norte en busca de recursos para el pastoreo,recorriendo el Ogadén y alcanzando de este modo el sur del Mar Rojo. Hacia el siglo Id.C. los somalíes habían poblado todo el Cuerno de África.4Estructura social somalí: Los Clanes De entre las causas de los conflictos habidos en África en la segunda mitad del pasadosiglo, junto con la religión, la supuesta disputa tribal ha sido siempre una causainherente a toda explicación. Por esto resulta importante desarrollar a continuación unabreve descripción de los clanes más destacables en Somalia. Prácticamente la totalidad de la población somalí se reconoce de una misma etnia. Porlo tanto, la sociedad en la que conviven los somalíes se basa en la organización de losclanes que agrupan personas con raíces comunes y una cultura muy variada. Por otraparte, si bien es cierto que el clan se compone de un conjunto de personas vinculadaspor su parentesco arraigado en un antepasado común, lo cierto es que los clanes estánconstruidos en gran parte por circunstancias sociales e históricas, aparte de por modosde vida y costumbres que sirven para legitimar el clan.5 Antes de la llegada de los europeos, Somalia disponía de un sistema políticodenominado “linaje segmentario”. En este la identidad y lealtad política veníandeterminados por los lazos de sangre dentro del sistema de clanes. Existen seis grandesclanes familiares con subdivisiones numerosas que se unen o separan mediante alianzasinestables y cambiantes. Estas alianzas vienen motivadas por la búsqueda de seguridady recursos, principalmente dos, que son el agua y los pastos y el control de las rutascomerciales. Sin embargo, el sistema de alianzas entre clanes si bien en algún momentocreó unidad para defenderse de agresiones exteriores, también creó antagonismo entrelos clanes cuando tales amenazas se hubieron desvanecido.6 Centrándonos en el carácter particular de los clanes, como menciono anteriormenteexisten seis grandes clanes en Somalia: hawiye, darod, ishaq, dir (clanes Samaal), digily rahanwein (denominados Sab). Mientras que los cuatro clanes de Samaal(aproximadamente el 60% de la población actual de Somalia) son nómadas, los otrosdos clanes se dedicaron a la agricultura y acabaron siendo sedentarios en los valles delYuba y del Shabelle. La organización social y económica, junto con el estilo de vida decada clan fueron determinantes a la hora de frecuentar un determinado territorio. Asítenemos que el clan hawiye se concentra en el centro y sur del país, y es predominanteen Mogadiscio, la capital. Por otro lado los darod se reparten entre el sur y el noroestede Somalia, Puntlandia, existiendo también pequeñas congregaciones de este clan enKenia o Etiopía. El clan ishaq se asienta en la zona norte, principalmente en lo que hoyes Somalilandia, y en parte de Djibouti. Las zonas de cultivos del centro y del sur son 6
  • 7. ocupadas por el clan rahanwein y el digil. Por su parte, el clan dir tiene una importantepresencia en el norte y en Djibouti.7 Por último en cuanto al factor religión, la forma de pensar y el comportamiento de losclanes somalís es profundamente religioso. No olvidemos que la religión islámica es unfactor que típicamente ha conferido un carácter homogéneo a Somalia pues actualmenteel 98% de la población profesa el islam.La llegada del Islam El Islam llegó a Somalia probablemente de la mano de los primeros seguidores delprofeta Mahoma, que buscaron refugio en sus costas de la persecución que sufrían en LaMeca. No obstante, de acuerdo con la tesis dominante, es probable que el Islam llegara através del contacto con mercaderes y navegantes persas y árabes que fundaronasentamientos en la costa somalí en la segunda mitad del primer milenio d.C. Losárabes que emigraron a la zona del cuerno de áfrica promovieron el Islam activamente,de modo que el éxito de la nueva religión en el siglo VII tuvo un impacto importante enlos comerciantes marinos de Somalia, que acabaron por adoptar el Islam. De este modo,las rutas comerciales del Mar Rojo con el Mediterráneo estuvieron en el poder de losCalifas a lo largo de los siglos siguientes. Es así por lo que tenemos dos explicacionescoherentes de cómo llegó el Islam al cuero de áfrica; mediante la emigración forzosa delas familias árabes por la inestabilidad en la península arábiga, y por el comerciomarítimo.8 Mogadiscio pasó a ser el centro activo del Islam en la costa Este africana, siendo en elNorte de Somalia el sultanato de Adal y el de Aksum referentes en la difusión islámica.Alrededor del siglo XII-XIII se producen una serie de cambios significativos en el papeldel Islam en la historia de Somalia. El sultanato de Adal, que por aquel entonces era unode los centros comerciales importantes del imperio árabe, se extendía por gran parte dela costa norte de Somalia. En 1285 el sultanato de Adal va a dejar de existir por laconquista del vasallo árabe Omar, pasando de ser conocido como sultanato de Adal aser llamado comúnmente por los reinos etíopes como Ifat. Este hecho determinante diolugar a una rivalidad por la supremacía entre los cristianos etíopes (autoproclamadosdescendientes del célebre reino del Rey Salomón) y los musulmanes ifatitas, que diolugar a numerosas y devastadoras guerras que culminaron con la victoria salomónicatras la muerte del sultán Sa‟ad ad-Din II en Zeila a manos de Yeshaq I en 1415.9 Entre los siglos XIII y XIV Somalia fue visitada por dos célebres y famososexploradores, el árabe Ibn Battuta y el chino Zheng He. En su visita a Mogadiscio en1331, Ibn Battuta escribió lo siguiente: “Es una ciudad sin fin por su tamaño. Su gentetiene muchos camellos, de los cuales se mata centenares diariamente, y tiene muchasovejas. Son comerciantes de gran alcance. Aquí se fabrican las telas nombradas enhonor a la ciudad, que no tienen ningún rival, y que se transportan hasta Egipto y aotra parte”.10 7
  • 8. La Somalia musulmana tuvo durante siglos unas relaciones cordiales y lucrativas consu vecino cristiano, Etiopia, a pesar de que en el resto del mundo musulmán estaba enmarcha la Yihad. No obstante, su convivencia no estuvo, como señalo anteriormente,libre de conflictos. Como anécdota, cabe señalar la victoria antes citada del emperadoretíope Yeshaq I contra los ifatitas del norte de Somalia, motivo por el cual el emperadorencargó que sus poetas compusieran una canción que glorificara su victoria, la cualcontiene por primera vez escrita la palabra “somalí”. Alrededor de 1527 bajo ladirección del Imam Ahmad Ibn Ibrihim al-Ghazi, Adal (Ifat) se rebeló e invadió Etiopíacon ayuda de armamento por parte del Imperio Otomano. Numerosas iglesias fueronquemadas durante la invasión y se estima que un gran número de manuscritos que habíaen el país fueron destruidos. Una oportuna expedición armada de Cristovão da Gama,hijo del navegante Vasco da Gama evitó la conquista total de Etiopía. Los portuguesesconocían la zona ya de expediciones anteriores llevadas a cabo en el siglo XVI en buscadel reino legendario del Preste Juan, que por aquél entonces era una empresa muycomún. El conflicto terminó en 1543 cuando una fuerza de coalición portugués-etíopederrotó al ejército musulmán en la batalla de Wayna Daga, ganando la guerra.11 Sin embargo, este no sería ni mucho menos el último conflicto entre las dos potenciasregionales, desarrollándose a lo largo de los siglos siguientes rivalidades mejor o peorgestionadas entre los dos territorios y sus regiones, como veremos más adelante.Sobre la trata de esclavos en Somalia Somalia, con su extenso litoral arrimado al océano índico, fue como sabemos unterritorio más expuesto que cualquier otro del áfrica subsahariana a la influencia árabe.Fue por tanto más fuertemente arabizado que otros países. La tradición islámica nopermite a los musulmanes esclavizar a otros musulmanes, así que los esclavos quedebían trabajar las plantaciones de la costa tuvieron que ser traídos de otras zonas deÁfrica cautivos. En la arabización que tuvo lugar en Somalia, los cautivos africanos quehabían sido derrotados en algunas guerras, u otros de poblaciones mayormente aisladaseran transportados a la ciudad portuaria somalí de Merka y Brava, donde eran obligadosa trabajar en las plantaciones de aceite de palma a lo largo de la costa y en el valle delrío Shabelle. Muchos de los esclavos eran bantúes traídos desde el noreste de Tanzaniay Mozambique, que normalmente eran atados a sus tareas forzadas de por vida.12 Sobre el período antiguo las fuentes son escasas y poco fiables, si bien es lógico pensarque las costas somalís tenían contactos esporádicos con diferentes comerciantesnegreros, principalmente indios y árabes, aunque en menor medida que en otrosterritorios a lo largo de la costa de Zanzíbar, como la colonia portuguesa deMozambique. Avanzando unos siglos en la historia, nos encontramos con que aún en el siglo XIX, enSomalia, el tráfico de esclavos seguía siendo una práctica comercial más, lucrativa engran medida. Los bantúes eran los descendientes de personas de diferentes grupos 8
  • 9. étnicos en lo que hoy es Tanzania, Malawi y Mozambique, que fueron traídos a Somaliapara su venta y que como veremos a continuación tuvieron un papel histórico al serprotagonistas de una de las primeras rebeliones en áfrica. En esta línea, la resistencia de los esclavos somalís tiene su baluarte más simbólico enuna carismática líder de la tribu bantú de los zingula, llamada Wanankhucha. Estainfluyente mujer lideró a su gente en la liberación de la esclavitud de los árabes enSomalia a mediados del siglo XIX. Ella organizó la fuga de un gran número de personasque se encontraban sometidas y los condujo a la libertad. Si bien resulta llamativo queuna mujer fuera la líder de una pequeña revolución por aquellas fechas, debe señalarseque a los bantúes se les atribuía una organización históricamente matriarcal, aunqueactualmente esta tradición se encuentra harto distorsionada. El objetivo era regresar aTanzania, pero debido al peligro que corrían de ser capturados y re esclavizadosWanankhucha decidió que se establecerían en el valle del bajo Juba, en el sur deSomalia. La leyenda cuenta que sus visiones como adivina y profetisa le permitieronlibrar a sus seguidores del peligro. No obstante, la persecución de este clan no acabaríaaquí pues los diferentes clanes originales de Somalia primero, y las fuerzascolonizadoras del siglo XIX después, acabarían por conquistar en numerosas ocasionesa esta singular tribu.13 No se tomaron medidas contra la esclavitud en Somalia hasta que a finales del sigloXIX un activista italiano contra la esclavitud, Robecchi Briccheti, comenzó a difundir laextensión de la esclavitud en Somalia y el fracaso de las autoridades coloniales italianasde adoptar cualquier medida. Briccheti centraba su solidario interés en combinar elcompromiso de ayudar a los africanos con la emancipación del pueblo de la esclavitud.La opinión pública italiana presionó para que las autoridades italianas prohibieran laesclavitud en Somalia, hecho que se terminó consiguiendo a principios del siglo XX.14La colonización europea Desde una perspectiva global, podemos fechar el comienzo del reparto de Somalia en1884. Tras la Conferencia de Berlín de 1884 se procedería a la conquista de África,convirtiéndose Somalia y sus recursos en objetivos de Gran Bretaña, Francia, Italia yEtiopía. El interés que mostraban estas potencias coloniales venía dado en función de losplanes que tenían para esta región. Gran Bretaña buscaba extender su control a la costanorte de Somalia para abastecerse de carne de cordero y otros productos, además demantener su influencia sobre el importante puerto de Adén que era considerado comouna posición estratégica militar para la defensa de las posesiones británicas en la India,por lo que fue ocupado en 1839 y se estableció como base de operaciones para la futuraconsolidación colonial en el norte de Somalia. La primera incursión británica fue 1884,cuando el mayor A. Hunter llegó a la región de Berbera para negociar tratados deamistad y protección con los clanes somalís En 1886 se establece definitivamente el 9
  • 10. Protectorado de la Somalia británica después de formalizar el tratado con el clanWarsangeli. Por otro lado los franceses habían sido recientemente expulsados de Egiptopor los británicos y pretendían establecer un lugar de abastecimiento de carbón en lacosta del Mar Rojo para fortalecer el tránsito naval hacia sus colonias de Indochina. Así,Francia se estableció en la costa de Afar con el objetivo de contrarrestar los elevadosimpuestos que los británicos arancelaban a los productos franceses.15 Por su parte Italia era una nueva potencia emergente en el continente europeo con unaexperiencia colonial escasa, y sin muchas aspiraciones de conquista. Recientementeunificada, los líderes italianos se preocupaban más de la estabilidad interior de Italia quede sus conquistas africanas. De este modo, en los primeros años de colonizacióneuropea Italia se conformó con tener un territorio delimitado para evitar enfrentamientoscon otras potencias. En el sur de Somalia, Italia fue el principal colonizador, pero laconquista e influencia italiana fue excesivamente lenta debido al poco interés quesuscitaba en Roma la colonización africana. La primera participación italiana en laconquista de Somalia tuvo lugar en 1885, cuando el explorador Antonio Cecchi lideróuna expedición en la región occidental del Juba. Más tarde, Italia acordó en 1888 con elsultán de Obbia el protectorado de su territorio, estrategia de pseudo dominación estaque le sirvió al Estado Italiano con otros pueblos autóctonos para evitar el costosoconflicto armado. En un primer momento la gestión de las colonias italianas fueronllevadas por empresas o sociedades privadas y defendidas por fuerzas mercenarias. Noobstante, el Estado italiano pasó a controlar directamente la situación somalí cuandoeste territorio fue cobrando importancia estratégica.16 Resulta por último interesante destacar el papel jugado por Etiopía en la colonizaciónsomalí. Fue contra Italia cuando las fuerzas etíopes lograron ganarse su temporalindependencia, pues si bien al principio Roma mantuvo unas relaciones cordiales conEtiopía, posteriormente las hostilidades creadas entre ambos Estados por el ansiaimperialista italiana llegaron a afectar de manera reseñable a Somalia. El Ogaden,región situada en la zona más oriental de Etiopía, no había sido controlada por laspotencias imperiales. Entre 1887 y 1897, a expensas del tratado de Wichale, Menelik IIextendió sus dominios a lo largo de esta zona, pero tras los problemas con Eritrea y eldesastre de Adua los italianos no iban a renunciar a su zona de influencia sobre esteterritorio. Finalmente en 1897 un acuerdo bosquejó los principios de una delimitaciónpor el este del Ogaden, sin embargo pronto sería contestado por los italianos. Somaliaitaliana se convirtió en una colonia en 1905.17 De este modo, a principios del siglo XX Somalia se encontraba dividida en laSomalilandia británica, Somalilandia francesa, Somalilandia de Etiopía (Ogadén) y elDistrito de la Frontera Norte (DFN) de Kenia. Aunque los funcionarios de las trespotencias no tuvieron en un principio un gran apoyo económico y militar de susmetrópolis consiguieron dominar el territorio evitando el conflicto armado, siendo unejemplo típico de la administración colonial con una administración escasa ycentralizada, muy volcada hacia el mar y con poco alcance periférico. 10
  • 11. Resistencia a la ocupación A lo largo de su historia colonial la resistencia somalí se enfrentó con las principalespotencias colonizadoras, incluyendo a su vecino Etiopía. El papel de la resistenciacolonial llevada a cabo por los somalís tiene un nombre propio, Mahammad AbdilleHasan. Más conocido como el Mad Mullah por los británicos, estableció el EstadoDerviche en Somalia, que se enfrentó en una cruzada anti-imperialista durante más de20 años contra británicos, etíopes e italianos en menor medida. Desde 1899 hasta 1920los derviches llevaron a cabo varios ataques contra etíopes y británicos causando lamuerte aproximadamente de una tercera parte de la población del norte de Somalia, y lacasi total destrucción de sus infraestructuras económicas. En su brillante estrategiamilitar, Hasan explotó la rivalidad entre Gran Bretaña e Italia y creó su base deoperaciones en la frontera entre sus dos protectorados aprovechando el vacío de poderque existía en aquella zona desértica, escasamente utilizada por los colonos europeos ysin administración colonial alguna. Una ayuda importante para las acciones de Hassanfue el tráfico de armas que se desarrolló sobre todo en estas zonas fronterizas con laayuda del Imperio Otomano.18 En 1900 una expedición etíope que había sido enviada para arrestar o matar a Hassansaqueó numerosas poblaciones del Ogaden, robando numerosos camellos entre otrosrecursos. En respuesta a este suceso, Hassan atacó la guarnición de Etiopía en Jijiga el 4de marzo de ese año, recuperando con éxito todos los animales robados. Estoengrandeció notablemente la figura de Hassan y su reputación, haciéndose popular entrela población rural somalí. En junio, tres meses más tarde, Hassan robó más de 2000camellos de poblaciones bajo dominio británico, ocasionando grandes disturbios.Durante el periodo de 1901 a 1904, el ejército Derviche había infligido grandes pérdidasa etíopes, británicos e italianos sobre todo en el aspecto económico de las regiones porlo que estos comenzaron a colaborar para intentar acabar con la insurrección. De lasmuchas escaramuzas que se libraron entre los combatientes de uno y otro bando19 es dedestacar la de 1904 en Jidaale, donde el general británico Charles Egerton mató a 7000derviches. Esta derrota obligó a Hassan, ahora conocido por el título honorífico de deSayyid, a huir con sus hombres a la región de Puntlandia. Alrededor de 1910 tuvo lugar una reunión secreta bajo un árbol donde unos 600seguidores Derviches decidieron dejar de Seguir a Sayyid, y fue por este evento por elque compuso el famoso poema titulado “El árbol del mal consejo”. La lírica seríautilizada por Sayyid en otras ocasiones, incluso para legitimar su actividad, cuando envarios de sus poemas y discursos se puede leer entre otras alusiones que los británicosinfieles “han destruido nuestra religión y han hecho sus hijos a nuestros hijos”, y quelos cristianos etíopes en alianza con los británicos estaban empeñados en saquear lalibertad política y religiosa de la nación somalí.20 Si bien en un principio las victorias militares de Sayyid fueron numerosas; a partir de1914 (una vez consolidado el Estado Derviche) se puso de manifiesto la superioridad 11
  • 12. militar británica. En 1919, a pesar de que los soldados británicos habían construidosolidas fortalezas en las colinas para proteger los pasos clave, Sayyid y sus hombresseguían robando y matando sin control. A principios de 1920, los británicos sepropusieron acabar de una vez con Sayyd realizando una acción coordinada queconsistía en un ataque tierra-aire dirigido por unas brigadas bien entrenadas que habíanservido en Europa durante la gran guerra. De forma sorprendente, Sayyid y su bandafueron aplastados bajo los bombardeos ingleses causando enormes daños materiales ypsicológicos en la moral de la tropa. Las tropas Derviches huyeron hacia el Ogaden,donde trataron de recomponerse sin éxito, con un Hassan muy débil. Finalmente,Hassan murió de gripe el 21 de diciembre de 1920, a la edad de 64 años, terminando elprincipal movimiento de resistencia colonial en Somalia y convirtiéndose Hassan en unhéroe del nacionalismo somalí y símbolo de la resistencia a Occidente.21Consolidación colonial Las décadas de posguerra, 1920-1940, fueron un periodo de reactivación del ansiacolonial y de respectiva calma en la región. Sobre las estructuras coloniales, solo lositalianos desarrollaron un plan administrativo viable y sólido para sus colonias. Éstosquerían establecer a colonos y empresarios comerciales en la región entre los ríos Juba yShabeelle en el sur de Somalia. El objetivo era por un lado, aliviar la presióndemográfica en Italia donde la tasa de paro subía alarmantemente creando descontento ydisturbios, ofrecer la “misión civilizadora romana” a los somalíes y aumentar elprestigio internacional a través de la colonización italiana en África. Con laintroducción de la ideología fascista el programa colonial italiano recibió un nuevoimpulso, poniéndose en marchas grandes proyectos de desarrollo incluido un novedososistema de plantaciones principalmente de plátanos y caña de azúcar.22 A diferencia de las colonias italianas, la Somalia británica quedó descuidada. Con unamuy escasa presencia administrativa dejando a la población de pastores nómadas unamplio margen de discrecionalidad. Debido al importante desvío de fondos parareprimir la insurrección de los derviches y el carácter autónomo de los pastores somalís,Gran Bretaña usó su colonia poco más que para proveer de productos cárnicos y apoyologístico a Adén, que recordemos era un importante emplazamiento estratégico para susintereses en India. Esta política a la larga tuvo unos efectos muy negativos en la unidady estabilidad futuras de Somalia ya que cuando las dos ex colonias se unieron en 1960para formar la República de Somalia, la desigualdad entre norte y sur sería muyevidente.23 Como resultado, los somalís del sur llegaron a dominar el nuevo estado y la vidapolítica, situación esta que causaría una sensación de traición y amargura entre lossomalís del norte; como vemos, un caso similar a lo ocurrido en Ruanda con ladiferencia del factor racial y que daría pié al conflicto armado que se desarrollaríaposteriormente. 12
  • 13. Somalia durante la Segunda Guerra Mundial Durante la segunda guerra mundial las colonias de las potencias europeasconstituyeron un campo de batalla más en el que los intereses particulares de cadanación estaban en juego. La principal actividad en el Cuerno de África vino motivadapor la voluntad expansionista del nuevo régimen fascista de Mussolini en Italia, quepretendía afianzar el poder colonial italiano en el África Subsahariana, a la par quemantenía su control de otras colonias mediterráneas como Libia. El 29 de septiembre de 1934, Italia ratificó el acuerdo amistoso de 1928 con Etiopía,aunque solamente se trataba de guardar las formas ante la voluntad italiana de expandirsu influencia en África a costa del Imperio del entonces emperador de Etiopía desde1930, Haile Selassie. Por aquel entonces Italia pretendía emplear cualquier mínimoincidente para justificar una invasión armada contra este país, creándose de este modoun periodo de larga tensión. En diciembre de 1930, en el Ogaden, los británicospensaron que la comunidad internacional les reconocía el derecho sobre la zona deWelwel, al este de Etiopía, a pesar de las posiciones militares italianas. Llegados a estepunto, y ante la pasividad de los italianos, los británicos pretendieron demarcar uncorredor con límites territoriales para evitar futuros conflictos. Ante esta decisión, lositalianos reaccionaron y forzaron a los británicos a retirarse de la zona, pero éstosdejaron su escolta compuesta básicamente por etíopes, quienes se enfrentaron a lositalianos, siendo de este modo derrotados ampliamente, dada la diferencia militar entreellos.24 El 2 de octubre de de 1935 Italia comienza la invasión de Etiopía. Habiendo pactadoItalia con Francia la entrada de las tropas italianas tiene lugar una lucha más biendesigual, que lleva a que los italianos dominen el país en siete meses. Selassie solicitóayuda a los aliados, ayuda que no obtuvo materialmente aunque la acción italiana fuecondenada internacionalmente. Haile Selassie huyó a la Somalia francesa y de ahí aInglaterra donde vivió en el exilio. El 5 de mayo de 1936, las fuerzas italianas entrabanen Addis Abbeba y cinco días después, anexionaban Etiopía al Imperio italiano,nombrando como gobernador al Mariscal Pietro Badoglio, que con posterioridad y encircunstancias adversas acabaría siendo primer ministro de Italia. En junio de 1936 fuepromulgada una constitución común para Etiopía, Eritrea y la Somalia italianadividiendo el territorio en seis provincias. Tras la guerra Italia decidió incluir el Ogadenen la Somalia italiana, decisión esta que repercutiría después en las aspiracionesnacionalistas poscoloniales. En 1938 Francia y Gran Bretaña reconocen a Etiopía comocolonia italiana, esfumándose las esperanzas de ayuda que estaban puestas en el hechode que era un país miembro de la Sociedad de Naciones el agredido, poniéndose demanifiesto la completa inutilidad de la organización internacional al limitarseinicialmente a imponer efímeras sanciones económicas al régimen de Mussolini.25 En julio de 1940 las fuerzas italianas invaden la Somalia británica unificando cuatro delas cinco áreas históricamente reclamadas por los somalís.26 Los italianos procedentes 13
  • 14. de la conquista de Etiopía entraron en Somalia, asentándose en las regiones situadasentre los ríos Juba y Shabeelle. Aunque la colonización fue diseñada para afianzar laposición de los europeos blancos, muchos somalís consiguieron lucrarse bajo unrelativo bienestar proporcionado por la administración italiana. Algunas familias comola Haaaji Diiriye y Yuusuf Igaal, acumularon fortunas considerables a base de controlaralgunas redes comerciales del país. Un indicador de este relativo bienestar somalí puedehaber sido la ausencia de revueltas anti-italianas durante su ocupación ya que lospansomalistas parecían satisfechos con las decisiones italianas, sobre todo con la deintegrar la región del Ogaden en la Somalia italiana. No obstante, los nacionalistassomalís querían desprenderse del dominio de una potencia exterior y la Gran LigaSomalí (GLS) comenzaría un activismo moderado a favor de la independencia.27 En 1941 una contraofensiva a gran escala de los aliados acabó con la presencia militaritaliana en el cuerno de África y los británicos establecieron una administracióntemporal sobre los territorios italianos ahora conquistados. Los somalís rechazaron elcontrol británico de pleno al haber separado estos de nuevo el Ogaden, la Somaliabritánica y el norte de Kenia de la Gran Somalia (anterior Somalia italiana). Una vezconsolidada la victoria los británicos establecieron unas arcaicas administracionesmilitares en los antiguos territorios italianos y etíopes. Así todos los territorios somalíes,salvo la Somalia francesa (Djibouti) y la Frontera Norte del Distrito de Kenia estuvieronbajo una única administración. Durante los años que duró esta administración, no seestableció ninguna estructura administrativa integrada en las áreas somalíes, sino que ungobernador militar, ayudado por unos cuantos oficiales, se hizo con el trabajo delservicio civil colonial.28 El objetivo principal de la administración británica durante el resto de la SegundaGuerra Mundial fue restablecer el orden en el territorio. Para ello, los británicosformaron un nuevo ejército permanente, la Gendarmería somalí, cuya función fue la dedisolver los disturbios y reducir a los militares italianos diseminados por el territorio.Por otra parte, Etiopía había organizado y armado milicias somalís en la región deOgaden para forzar a los británicos a desocupar la zona. Sin embargo y a pesar de losproblemas de seguridad, las fuerzas británicas que administraron los protectoradossomalís de 1941 a 1949 efectuaron una serie de cambios políticos y sociales muyimportantes, que ninguna otra potencia antes había logrado aplicar. La capital somalífue trasladada de Berbera, ciudad costera, a Hargeysa, ciudad del interior, intentandocontrolar así la complicada región del interior. Aparte de la estabilidad militar en lazona, los británicos consiguieron mejorar los servicios sanitarios, la agricultura enHargeysa y lograron introducir escuelas elementales seculares donde antes solo habíaescuelas coránicas. El poder judicial fue reorganizado como un sistema de corte dualque combinaba elementos de la jurisprudencia tradicional somalí, la Sharia islámica y lacommon law británica.29 A principios de 1943 se permitió que los italianos organizaran asociaciones políticas.Surgen entonces varias asociaciones italianas de diversas ideologías para desafiar al 14
  • 15. mandato británico, para competir políticamente con los somalíes y los árabes y parahacer campaña, en ocasiones violentamente, a favor de la vuelta del mandato italiano.Ante el crecimiento de la presión política italiana, los somalís y los británicos sebuscaron como aliados. La situación llevó a los oficiales británicos a alentar a lossomalíes a que se organizasen políticamente con el resultado del primer partido políticosomalí moderno, el Club Somalí de la Juventud (SYC, Somali Youth Club), fundado enMogadiscio en 1943. El SYC se expandió rápidamente y alcanzó los 25000 afiliados en1946, cambiando su nombre en 1947 por el de Somali Youth League (SYL), conideología pansomaí de unificación de los cinco territorios históricos y con proyectos deeducación entre los que se incluía un ambicioso programa de alfabetización y deenseñanza del lenguaje somalí a través de una ortografía estandarizada.30Descolonización de Somalia Como en tantos otros casos, el camino a la independencia para los países del ÁfricaSubsahariana viene protagonizado por organismos capaces en mayor o menor medidade agregar la voluntad de libertad del pueblo; empecemos pues este apartado haciendoreferencia al proceso de cambio político que tuvo lugar en Somalia desde 1945 a 1960.Este proceso de cambio se inició con las aspiraciones crecientes de los pansomalistas yde los nacionalistas somalís de evitar por más tiempo el dominio colonial, por lo queestas aspiraciones se marcaron principalmente en partidos políticos como el SYL.Veamos en esta línea una aproximación histórica. Tras la aparición del SYL, un segundo cuerpo político apareció en el panoramapolítico somalí; el HDM o Hisbia Digil Mirifle, representando a los clanes de Digil yMirifle (subclanes del clan Rahanweyn). El HDM tuvo una política orientada a lacooperación con los italianos aceptando el apoyo financiero de estos en su lucha contrael SYL. Aunque el SYL disfrutaba de un apoyo popular considerable, los principalespartidos de la Somalia británica eran la Liga Nacional Somalí (SNL), asociado con lafamilia del clan Ishaq, y el Partido Unido Somalí (USP), el cual tenía el apoyo entreotros del clan Dir.31 Después de la guerra Somalia quedó en manos del Consejo Aliado de MinistrosExteriores. Gran Bretaña, Francia, la Unión Soviética y los Estados Unidos negociaronactivamente para decidir el futuro del país. En enero de 1948, los representantes de laConsejo llegaron a Mogadiscio para escuchar las aspiraciones de los somalís. El SYLoraganizó una manifestación masiva con el fin de mostrar a la comisión la fuerza de lademanda popular por la independencia. Mientras tanto los italianos organizaban unacontramanifestación para dar voz al sentimiento pro-italiano e intentar desacreditar alSYL ante la comisión.32 Finalmente en 1949 la Asamblea General de Naciones Unidas votó a favor deestablecer el sur de Somalia como un territorio bajo control italiano por 10 años, al queseguiría el camino a la independencia. El hecho de que Somalia quedase bajo tutela 15
  • 16. italiana por mandato de Naciones Unidas le dio la oportunidad de ganar experiencia enautogobierno. Sin embargo, las grandes diferencias entre las dos somalias crearíanfuertes tensiones en el momento de la unión del norte y del sur.33 El acuerdo de la ONU estableció una administración tutelada italiana (AFIS) parapreparar el sur de Somalia a la independencia en diez años.27 El acuerdo requería a lanueva administración que desarrollase las instituciones políticas de la colonia,expandiese el sistema educativo, mejorar las infraestructuras y hacer llegar a lapoblación indígena una serie de derechos y libertades. Las iniciativas más importantesfueron una serie de programas de desarrollo de siete años, introducidos en 1954. A pesarde las mejoras, persistió un agudo déficit de la balanza de pagos, y la administracióntuvo que recurrir a préstamos extranjeros y subsidios italianos para equilibrar elpresupuesto.34 En 1956 tienen lugar las primeras elecciones democráticas en Somalia. De diezpartidos que presentaron candidatos solo dos partidos mayoritarios conseguiríanrepresentación, el SYL y el HDM. El SYL ganó 43 asientos de 70 de la nuevaAsamblea Legislativa. El HDM conseguiría 13. Los otros 10 asientos eran reservadospara minorías no somalís. Abdullaahi Lise, del SYL, se convirtió en el primer ministroencargado de llevar a cabo las primeras reformas en la independencia. Sin embargo elgobernador italiano retuvo el poder de veto. El derecho de voto se extendió a lasmujeres en 1958, y la centralización de los distintos niveles de la administración seprodujo rápidamente. No era en absoluto un mal panorama para el futuro del país, quecontaba con una gran ayuda internacional. Otra de las principales preocupaciones eradefinir una constitución que tendría efecto una vez Somalia alcanzase la independencia,que finalmente acabó configurando una estructura federal para el país.35 En la nueva etapa de la transición, los conflictos socio-económicos que se dieron en lanueva Somalia democrática superaron a los líderes encargados de canalizarlos. Elproblema comenzó a agravarse cuando los partidos políticos dejaron de prestar atencióna las necesidades reales de la población, acusándose mutuamente de los problemas delpaís. Esta inestabilidad y falta de compromiso político hizo que inevitablemente elsistema se desintegrara en facciones cada vez más radicales. El nuevo Estado somalícomienza entonces a hundirse. En un contexto cada vez más tenso, SYL ganó laselecciones municipales en 1958 en el territorio bajo tutela italiana, ocupando 61 escañosde los 90 que ahora tenía la Asamblea Nacional.36 Por otra parte en el norte, el protectorado británico se vio obligado a aceptar la futuraunificación de la Somalia británica con la Somalia italiana o meridional debido a lasmasivas protestas de 1956. Se ponía en marcha entonces el plan de reunificaciónnacional de Somalia que tendría su culminación en 1960, cuando el gobierno británicoacordó con Naciones Unidas la reunificación. En abril de 1960, los líderes de los dosterritorios se reunieron en Mogadiscio y acordaron formar un estado unificado. Unpresidente electo sería el Jefe del Estado. El poder ejecutivo recaería entonces en un 16
  • 17. primer ministro responsable ante una Asamblea Nacional de 123 miembros circunscritaa los dos territorios. En consecuencia, la Somalia británica y la italiana recibirían suindependencia el 1 de julio de 1960.37Periodo poscolonial: Guerra fría en Somalia En los primeros años del nuevo Estado somalí, la democracia participativa conelecciones limpias y unos medios de comunicación activos brillaron por su relativobuen funcionamiento, a la par que el gobierno civil que estaba en el poder liderado porel SYL en coalición con otros partidos. Sin embargo, el hundimiento de la democraciasomalí comenzaría en 1969, cuando el general Siad Barre depuso el gobierno legítimoen un golpe de Estado, que presumía de tener un cierto apoyo popular. Llegados a estepunto, bien es sabido que en el contexto de la guerra fría, cada uno de los dos bloques,Estados Unidos y la Unión Soviética, pugnaban por delimitar sus zonas de influenciaideológica en el campo de batalla africano y en el caso de Somalia la tendencia fue máshacia la ideología socialista.38 De este modo, en 1970, el nuevo dictador Siad Barre adoptaría el socialismo científicoentrando así en la órbita del bloque soviético. En sus primeros años Barré puso enmarcha una serie de reformas orientadas hacia el desarrollo de la población, aun cuandotras la fachada del socialismo Barré se encargaba de adquirir todo el poder y losbeneficios que estuvieran a su alcance. La política centralista de Barre atacó la unidad ylas lealtades de clanes de varias maneras, con el fin de fortalecer la autoridad delgobierno de modo que quedó terminantemente prohibido hacer referencia a clanes,linajes o etnias. Utilizó el discurso pansomalista para establecer instituciones nacionalesy reemplazar la lealtad de los clanes, comenzando de este modo el Estado a hacerse conel control de competencias que antes pertenecían a los clanes.39 No obstante, lo que realmente pretendía Barré era perpetuarse el máximo tiempoposible en el poder, de modo que empezó a otorgar privilegios a ciertos clanes porencima de los demás, como a los de su familia, lo que provocaría enfrentamientos ylimpiezas étnicas en el futuro. El discurso del pansomalismo se convierte así en unpunto clave en la ideología socialista promovida por Barre, de esta forma se hizo de ungrupo sólido de colaboradores implementando las políticas de premios y castigos a laimagen de un régimen sultanista.40 En cuanto a la política exterior del nuevo régimen, estaría ligada a la rivalidad conEtiopía. En 1977, con la caída de Haile Selassie, Barre aprovecha para dar fuerza aldiscurso del pansomalismo enviando tropas, armadas con material soviético, paraapoyar a las guerrillas somalís del Ogaden etíope. Sin embargo, el apoyo soviéticocambió y empezó a dirigirse hacia Etiopía, que en el panorama internacional resultabamás importante estratégicamente que Somalia. Así, con la ayuda de la unión soviéticalas tropas etíopes lograron la victoria frente a las tropas somalís. Como respuesta a estatraición soviética, el régimen de Barré respondería entrando a formar parte de la alianza 17
  • 18. estadounidense. Desde 1982 Somalia pasó a ser el tercer receptor de ayudaestadounidense en África, en términos de ayuda militar y económica.41 Somalia tenía una importancia geoestratégica muy relevante para las dos potenciasdebido a su cercanía al Medio Oriente y al Golfo Pérsico. Asegurándose su lealtad, elgobierno de los Estados Unidos donaría más de 2.5 billones de dólares entre 1980 y1989, a pesar de la sospecha de una inminente ruptura y de las constantes denuncias deviolaciones de derechos humanos por parte de Barre. Estas aportaciones que dejó laestancia de Estados Unidos, como las armas y el apoyo al dictador Barre contribuyerona la situación de caos que se viviría posteriormente.42 El final de la guerra fría hace que Estados Unidos pierda el interés por mantener lazoscon Somalia, finalizando el contrato de mantenimiento que existía con el régimen deBarre que poco a poco pierde legitimidad en Somalia, a la vez que se consolidan gruposen su contra, estallando de este modo una guerra civil en Somalia. Esta guerra civilestaría motivada en la falta de legitimidad del régimen que se derivaba de la exclusiónen el acceso al poder para la mayoría de los clanes.43Reminiscencias de la Guerra Fría: Colapso del Estado somalí y guerra civil Trataré de bosquejar a grandes rasgos con una breve explicación las fases de la guerra,ya que posteriormente le dedicaré una especial atención a la cooperación internacionalde los noventa en la que se engloba este periodo. La primera etapa de esta larga contienda se inicia con la precipitada caída de SiadBarre a finales de 1990, al perder la única fuente de legitimidad de su régimen, lasayudas estadounidenses. En 1991, huyendo de los cruentos combates que tenían lugaren el sur y noroeste del país, la región de Somalilandia (antigua Somalia británica) sedeclara independiente, aunque su soberanía no fue oficialmente reconocida por lacomunidad internacional. En el sur mientras tanto se desarrollaba una sanguinariaguerra entre los denominados Señores de la Guerra en la que se cometieron crímenescontra la humanidad y una repetida violación de los derechos humanos cuando porejemplo, una parte de sus ejércitos fueron formados por “niños kalashnikov” o“mooryan”. Se combatía por agua, comida y alianzas políticas, provocando unasituación de caos y desplazamiento de miles de campesinos. La comida y los animaleseran usados para ser intercambiados por más armas a los traficantes locales.44 Tras la inefectiva intervención de la ONU y de Estados Unidos en los noventa (1992-1995), la región de Puntland en el este de Somalia se declara independiente en 1998, sibien se considera una independencia temporal, a la espera de un proceso factible de pazen el que se aspira a la reunificación. Tras esta declaración de independencia y hasta2006 se dan una serie de declaraciones de autogobierno regionales a lo largo delterritorio somalí, que contribuyen a un total vacío de poder en el gobierno central. La 18
  • 19. configuración territorial de Somalia será la que divide al país en Somalilandia,Puntlandia y Jubalandia, con capital en Mogadiscio.45 En el año 2006 la UTI (Unión de Tribunales Islámicos) logró capturar la capital,Mogadiscio, en la Segunda batalla de Mogadiscio a costa del Gobierno de TransiciónNacional. Desde entonces se vive un periodo de relativa calma, en el que el conflictosigue en curso sin haberse encontrado una salida plausible para una guerra que se estimaha dejado cerca de un millón de muertos y más de millón y medio de refugiados.Cooperación: Intervención internacional en la década de los noventa La idea de Somalia que el mundo occidental había adquirido era la de un territorio sinley, un caos absoluto. No obstante, como señala Itziar Ruiz-Giménez; “La ausencia degobierno no significa necesariamente el caos y pueden existir fuerzas tendentes areconstruir algún tipo de orden u organización política. Sin embargo…”, continúa laautora, “…la visión del conflicto somalí como lucha clánica hizo invisible la existenciade tales iniciativas, lo que tuvo un impacto decisivo en el tipo de resolución delconflicto somalí que emprendió la Comunidad Internacional. En lugar de apoyar talesiniciativas, se optó por marginarlas o excluirlas.” Sin embargo, y a pesar de que una parte del país se encontraba en una cierta calma,como en el caso de las zonas en las que los clanes estaban recuperando autonomía, lasNaciones Unidas decidieron intervenir en su afán civilizatorio para mediar en unconflicto que, por otra parte, entre noviembre de 1991 y febrero de 1992 se estima quedejó más de 14000 personas asesinadas y unas 27000 heridas de gravedad enMogadiscio.46 Mientras tanto en el sur, las infraestructuras económicas y el ordenparecía haberse esfumado, creando una crisis humanitaria sin precedentes. SegúnNNUU, más de 400000 personas fueron asesinadas o murieron por hambrunas yepidemias en 1992, estimando que más de 4,5 millones de personas padecían dedesnutrición grave.47 Ante estos hechos, diversas ONG „es se vieron obligadas a intervenir viendo lapasividad de la Comunidad Internacional, que por aquel entonces estaba centrada en losmediáticos conflictos de los Balcanes y en la Guerra del Golfo. En los años 1991 y 1992las principales agencias humanitarias (PNUD, UNICEF, ACNUR, etc.) solamenterealizaban incursiones esporádicas desde el norte de Kenia, al considerar la situación enSomalia muy peligrosa para su personal. En este sentido, la ayuda que prestaban lasONG „es era insuficiente, e incluso en ocasiones servía indirectamente para mantener alas tropas de los señores de la guerra, que robaban indiscriminadamente esta ayuda a lapoblación.48 En 1992 el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas adoptaba la primera resoluciónsobre Somalia que consistía en un embargo de armas sobre el país, sin embargo ineficazpor el arsenal del que disponían las facciones armadas proveniente de la Guerra Fría. 19
  • 20. Estados Unidos seguía negándose a intervenir en una misión de mantenimiento de lapaz a expensas de los crímenes de los señores de la guerra. En marzo de 1992, NNUU,la OUA (Organización para la Unidad de África) y la Liga Árabe acordaban con AliMandhi y Mohamed Farra Aideed abrir el puerto de Mogadiscio y permitir ladistribución de ayuda humanitaria. Este acuerdo permitió al Consejo de Seguridaddesplegar una operación de mantenimiento de la paz, UNUSOM I, con 500 soldadospara proteger la distribución de la ayuda que con posterioridad aumentarían a 3500.Habida cuenta del objetivo original de la misión, los señores de la guerra terminaronhaciéndose con el control de esta ayuda. Por su parte, los señores de la guerra noestaban interesados en la reconstrucción del Estado ya que no les era útil para conseguirfondos para mantener sus formas de gobierno esencialmente patrimoniales.49 En noviembre de 1992 Estados Unidos pone en marcha la operación “Rescatar laEsperanza” formando la UNITAF en coordinación con otros países, entre ellos muyimportante la aportación pakistaní. Habiendo pasado del estándar clásico de paísescivilizados a países bárbaros, ahora nos encontrábamos con países desarrollados, paísesen vías de desarrollo y países subdesarrollados; y ciertamente el mundo tomabaconciencia a través de los medios de comunicación de que Somalia estaba en la puntadel iceberg del subdesarrollo moderno. Atendiendo a su política del nuevo orden, Bush,que había perdido las elecciones presidenciales, se lanzó a promover esta intervenciónal amparo posteriormente de la resolución 794 del Consejo de Seguridad.50 Finalmente de marzo de 1993 a marzo de1995 se pone en marcha UNUSOM II, que esdiseñado como una fuerza pacificadora que debía velar por la amplísima tarea de lareconstrucción estatal, garantizando la seguridad del país. Los problemas más gravespara la iniciativa de la intervención empezaron a principios de junio de 1993, cuando 24soldados pakistaníes murieron en Mogadiscio a manos de las tropas del general Aideed.De este modo tiene lugar la guerra de Estados Unidos y Naciones Unidas contra laAlianza Nacional Somalí, guerra con la que no estarían de acuerdo ni los países árabesni Italia, por la muerte de 3 de sus soldados.51 El primero de julio de 1993, cuando una operación estadounidense con el nombre enclave de “Irene” buscaba capturar a colaboradores de Aideed, mueren 18 rangersestadounidenses y otros 75 caen heridos, conmocionando a la opinión públicaoccidental. Debido a este suceso Clinton decide retirar el 7 de octubre todas sus tropasde Somalia terminando con las misiones humanitarias en el cuerno de África hasta lafecha. Actualmente solo algunas organizaciones internacionales tienen infraestructurahumanitaria en Somalia o sus alrededores y prestan ayuda a la población.Somalia actual: Piratería en el Índico En los últimos años ha venido adquiriendo gran relevancia mediática la existencia deacciones de piratería en las costas de Somalia. Esto ha sido considerado una amenazapara el transporte marítimo en tanto que las acciones se producían en una de las rutas 20
  • 21. comerciales más transitadas del mundo, la del golfo de Adén y las zonas adyacentes almar rojo. Las acciones encaminadas al secuestro de buques mercantes y pesqueros hanllevado a organizar una fuerza internacional de vigilancia marítima, la Task Force 150,para proteger los barcos que transiten la zona.52 Sin embargo, en la otra cara de la moneda se encuentra la versión de los piratassomalís, que si bien es cierto sus acciones son condenadas internacionalmente, lamayoría se dedica a la pesca artesanal autodenominándose como “Guardia CosteraVoluntaria de Somalia”. Estos denuncian que los verdaderos bandidos del mar son lospescadores de los países desarrollados que saquean los bancos de peces del litoralsomalí, recordando a su vez el grave problema de contaminación que sufren debido alvertido de residuos que estos países llevan a cabo en sus costas sin vigilancia.53 El estado de aparente caos que vive Somalia y la falta de autoridad del gobierno paracontrolar sus costas llevaron a los pescadores a poner en práctica acciones de piratería.No tardaron en prestar su apoyo los Señores de la Guerra a esta práctica, en vista de losgrandes beneficios que se obtenían del secuestro de barco y tripulación; apoyo prestadoa cambio de un porcentaje significativo en los beneficios.54 Los ataques más relevantes hasta la fecha son por ejemplo los llevados a cabo en 2008contra el petrolero Sirius Star, de bandera liberiana, o el de septiembre de ese mismoaño contra el carguero ucraniano Faina, con una carga de nada menos de 33 tanques t-72rusos y abundante armamento de dudoso destino.55 Sobre los piratas somalís cabe decir que la mayoría son jóvenes, sin nada que perder yaque provienen de las zonas más devastadas por la guerra. Las bandas son integradas porex combatientes y técnicos militares rebotados del conflicto somalí debido a lasposibilidades de lucrarse que tiene este arriesgado trabajo. De acuerdo con el testimoniode uno de los piratas, fue el monopolio de la pesca por parte de los barcos extranjeros loque incitó a muchos jóvenes a involucrarse en la piraterá.56 Según estimaciones del International Maritime Bureau, el beneficio obtenido por lospiratas desde 2006 hasta el 2011 rondaría algo más de los 100 millones de dólares. La otra Somalia: Cultura y Gentes de Somalia La cultura Somalí es un conglomerado de tradiciones de milenios atrás, que se formópor la interacción de la población del Cuerno de África con civilizaciones procedentesde diversos lugares, como árabes, etíopes, indios, egipcios o griegos. Hoy en díaconocemos que la ascendencia de estas tradiciones viene en su mayoría del islam, conuna importante tradición en forma de poesía transmitida oralmente de generación engeneración. Esta manifestación artística se relaciona con el gran valor que los somalísdan a la facilidad en el habla, teniendo en mucha estima a líderes religiosos opolíticos.57 21
  • 22. Quizás el rasgo más significativo de Somalia para decir que es un país homogéneo seael aspecto lingüístico. El número de lenguas habladas en Somalia es muy reducidocomparándose con otros países africanos. El idioma más hablado es el somalí, aunquetambién existen grupos de población, sobre todo dedicados al comercio, que hablanswahili. El idioma somalí es descendiente de las lenguas kushitas y forma parte de lafamilia de las lenguas afro-asiáticas, siendo parecidos el idioma afar y el oromo. Fueadoptado como idioma oficial por Siad Barre en octubre de 1972.58 La Universidad de Mogadiscio reabrió sus puertas en un suburbio al norte de la ciudaden 1999. A pesar de la violencia ha logrado mantener una cierta normalidad. Las clasesson aranceladas y dictadas por somalís, kenianos e indios, formados en el primermundo, llevando a cabo una labor solidaria sin apenas apoyo institucional de ningúntipo. Actualmente, unas 30 ONG „es resisten en Somalia, pese a la falta de fondos y a lainseguridad, prestando ayuda a más de 600000 desplazados por la guerra en el corredorde Afgooye.59Conclusiones En el presente trabajo he intentado transmitir una idea general de lo que significaSomalia, su pasado y su presente, estructurando su historia en varias etapas. Hoy en díalo que uno oye en los medios sobre Somalia son los comentarios comunes de “caos”,“desastre” e incluso “no evolucionados”. Nada más lejos de esto, he pretendido dar aconocer que detrás de esta situación actual existe una historia y unas circunstancias quehan hecho de Somalia lo que es hoy, fuera de los mitos de este “primer mundo”. Hanexistido y existen somalís que ni son “piratas” ni mercenarios, simplemente sereshumanos pacíficos con metas y aspiraciones, víctimas de un contexto que les ha tocadovivir. Comenzando por el origen de su población, pasando por su historia antigua y sutrepidante historia moderna nos hacemos a la idea de cómo y por qué Somalia es hoy eltipo de país que es y la situación de sus gentes. Informar para conocer y conocer paraconstruir un futuro digno en África; simplemente es una posibilidad para vivir en ella. ... 22
  • 23. Fuentes y BibliografíaChaplin Metz, Helen (ed.): “Somalia: A Country Study”. Washington, D.C.; FederalResearch Division, Library of Congress; 1993. (Recurso en red)Gutiérrez de Terán Gómez-Benita, Ignacio: “Somalia: clanes, Islam y terrorismointernacional”. Madrid, Los Libros de la Catarata 2007.F.Burton, Richard: “First Footsteps in East Africa; Or, an Exploration of Harar”.London, Longman, Brown, Green, and Longmans 1856.Central Intelligence Agency (CIA): “Country Profile: Somalia” (Recurso en red)Ruiz-Giménez Arrieta, Itziar: “Las buenas intenciones”. Barcelona, Icaria Editorial2003.(Anónimo) “Ensayo sobre la Historia de Somalia hasta 1960” (Recurso en Red).Nicolosi, G: “Imperialismo e Resistenza in Corno d’Africa”. Milán, Rubettino Editore,2002.Sillani, T: “L’Africa Orientale italiana-Eritrea e Somalia”. Roma, La rassegna italiana,1933…………………………………………………………………………………………….1: Chaplin Metz, Helen (ed.): “Somalia: A Country Study”. Washington, D.C.; FederalResearch Division, Library of Congress; 1993.2: Ibid.3: Ruiz-Giménez Arrieta, Itziar: “Las buenas intenciones”. Barcelona, Icaria Editorial2003.4: Samatar, Said S.: “Historical Setting”, en Chaplin Metz, Helen (ed), op.cit.5: Gutiérrez de Terán Gómez-Benita, Ignacio: “Somalia: clanes, Islam y terrorismointernacional”. Madrid, Los Libros de la Catarata 2007.6: Ruiz-Giménez Arrieta, Itziar, op.cit.7: Samatar, Said S.: “The Society and its Environment”, en Chaplin Metz, Helen (ed),op.cit.8: Samatar, Said S.: “Historical Setting”, en Chaplin Metz, Helen (ed), op.cit. 23
  • 24. 9: Ibid.10: Ibid.11: F.Burton, Richard: “First Footsteps in East Africa; Or, a Exploration of Harar”.London, Longman, Brown, Green, and Longmans 1856.12: Campbell, Gwyn: “Madagascar and the Slave Trade, 1810-1895” The Journal ofAfrican History vol. 22, No. 2 (1981) (Recurso en red)13: “Exodus of the Zigula (Somali Bantu)” (Recurso en red)14: “Madagascar and the Slave Trade, 1810-1895” en Campbell Gwyn, op. cit.15: Nicolosi, G: “Imperialismo e Resistenza in Corno d’Africa”. Milán, RubettinoEditore, 2002.16: Sillani, T: “L’Africa Orientale italiana-Eritrea e Somalia”. Roma, La rassegnaitaliana, 1933.17: Samatar, Said S.: “Historical Setting”, en Chaplin Metz, Helen (ed), op.cit.18: Abdi Sheikh, Abdi: “Divine madness: Mohammed Abdullah Hassan (1856-1920)”London, Zed Books Ltd., 1993.19: Por ejemplo la campaña hacia el sur de 1912 a 1913 o la célebre escaramuza con losingleses de 1901, que darían pie a la creación de algunas poesías populares.20: “Divine madness: Mohammed Abdullah Hassan (1856-1920)” en Abdi Sheikh,Abdi, op.cit.21: Ibid.22: Samatar, Said S.: “Historical Setting”, en Chaplin Metz, Helen (ed), op.cit.23: Ibid.24: Samatar, Said S.: “Historical Setting”, en Chaplin Metz, Helen (ed), op.cit.25: Conferencia sobre Etiopía: Elisa Gonzalez Aimé, Universidad Autónoma de Madridel 9 de Marzo de 2011.26: Unificaron la Somalia italiana, la Somalia Británica, el Ogaden y el DFS de Kenia.27: Samatar, Said S.: “Historical Setting”, en Chaplin Metz, Helen (ed), op.cit. 24
  • 25. 28: Ibid.29: Ibid.30: Ibid.31: Ibid.32: Recordemos que durante la etapa colonial unos 20000 italianos llegaron de lametrópoli a la Somalia italiana.33: Central Inteligence Agency (CIA) Country Profile: Somalia.34: Samatar, Said S.: “Historical Setting”, en Chaplin Metz, Helen (ed), op.cit.35: Ibid.36: Ibid.37: Ibid.38: Ibid.39: Bohórquez Otalora, L.A.: “Repercusiones políticas y militares del fin de la guerrafría en los países del tercer mundo. Estudio de caso: Somalia 1988-1992” UniversidadColegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, Facultad de Relaciones Internacionales,Bogotá D.C., 2008. (Recurso en red).40: Ibid.41: Ibid.42: Ibid.43: Ibid.44: Ibid/Ruiz-Giménez Arrieta, Itziar, op.cit.45: Ruiz-Giménez Arrieta, Itziar, op.cit.46: Ibid.47: Ibid.48: Ibid. 25
  • 26. 49: Ibid.50: Ibid.51: Ibid.52: “Combined Task Force 150” US Naval Forces, Central Command. (Recurso en red)53: "Piratas cobran $USA 5 millones y liberan marinos españoles" Crónica Viva, 14mayo 2010. (Ed. Digital)54: “Somali Lawlessness Spills Into the Sea” The Washington Post, 2 de abril de 2006.(Ed. Digital)55: “Los piratas pactan liberar el barco ucraniano con 33 tanques” El País, 1 dediciembre de 2008. (Ed. Digital)56: “Quiero ser pirata en Somalia” El País, 9 de abril de 2009. (Ed. Digital)57: Spirasi: Somalia-Countries-Cultural-Profiles (Recurso en red)58:”Students defy anarchy at Mogadishu University” SomaliNet Forums, 15 diciembrede 2005 (Recurso en red).59: “30 ONG resisten en Somalia pese a la falta de fondos y a la inseguridad” ElMundo, 15 de julio de 2009. (Ed. Digital) 26

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