PONENCIA 3
LA EDUCACIÓN Y EL
SENTIDO DE LA VIDA
KRISNAMURTI (1895-1985)
MI INTERPRETACIÓN DE KRISNAMURTI
BIOGRAFÍA JIDDÚ KRISHNAMURTI
Nació el 11 de mayo de 1895 en Madanapalle, un
pequeño pueblo del sur de la India.
La Dra. An...
LA EDUCACIÓN Y EL SENTIDO DE LA VIDA
EDUCACIÓN
MUNDIAL
CREA UN MOLDE
CONDICIO-
NAMIENTO
CONFORMIDAD =
MEDIOCRIDAD
DIFÍCIL ...
REFLEXIÓN : SOBRE EL TEMOR
Hay dos clases de rebeldía:
• La violenta que es la mera reacción sin entendimiento.
• Y la rebeldía profundamente psicoló...
• Si solo nos educamos para ser
científicos, eruditos, especialistas
apasionados.
• Aunque exista una más alta y noble
sig...
• El ser humano tiene la vida dividida en
profesiones o técnicas:
• Ejemplo: abogados, especialidades en
medicina.
• El in...
• Para lograr la VERDADERA EDUCACIÓN, debemos
comprender el significado de la vida integral.
• Comprender la vida es compr...
• La educación en su verdadero sentido es la
comprensión de uno mismo.
• Ejemplo inteligencia intrapersonal
• Llamamos edu...
REFLEXIÓN SOBRE EL DESEO Y LA COMPETENCIA
• La verdadera educación, al mismo tiempo
que estimula el aprendizaje de una técnica,
debe ayudar al hombre a experimentar...
• Cuando se fomenta ideales, formamos a los
individuos de acuerdo a nuestro concepto de
futuro. Esto produce el deber ser....
REFLEXIÓN SOBRE TENER IDEALES Y EL CONDICIONAMIENTO
• La verdadera educación capacita al individuo para
ser maduro.
• Ejemplo: enseñar al niño a discernir, no a obedecer.
• ¿...
• LA SUPREMA FUNCIÓN DE LA
EDUCACIÓN es producir un niño o
individuo íntegro y maduro que sea
capaz de HABÉRSELAS CON LA V...
• OTRA FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN es
CREAR NUEVOS VALORES.
• Implantar únicamente en la mente del
niño valores ya existentes ...
LA LIBERTAD
• La libertad no puede surgir de la disciplina
• La libertad no es una meta ni un fin
• La libertad se encuent...
BIBLIOGRAFÍA.
• Krisnamurti, Jiddú. La educación y el significado de la vida.
México, Orion, pp. 5-55.
¡¡ GRACIAS !!
Ponencia 3. La educación y el significado de la vida
of 21

Ponencia 3. La educación y el significado de la vida

Published on: Mar 4, 2016
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Ponencia 3. La educación y el significado de la vida

  • 1. PONENCIA 3 LA EDUCACIÓN Y EL SENTIDO DE LA VIDA
  • 2. KRISNAMURTI (1895-1985) MI INTERPRETACIÓN DE KRISNAMURTI
  • 3. BIOGRAFÍA JIDDÚ KRISHNAMURTI Nació el 11 de mayo de 1895 en Madanapalle, un pequeño pueblo del sur de la India. La Dra. Annie Besant, entonces presidenta de la Sociedad Teosófica, adoptó a Krishnamurti y a su hermano cuando eran jóvenes y junto con otros proclamó a Krishnamurti como el próximo Instructor del mundo, venida que ya habían pronosticado los mismos teósofos. Para preparar el mundo para esa venida, se creó una organización mundial llamada “La Orden de la Estrella” y el joven Krishnamurti fue designado como su máximo dirigente. Krishnamurti dejó una gran cantidad de literatura en forma de charlas públicas, escritos, diálogos con profesores y estudiantes, científicos y renombrados religiosos, conversaciones con individuos, entrevistas en radio y televisión, así como cartas.
  • 4. LA EDUCACIÓN Y EL SENTIDO DE LA VIDA EDUCACIÓN MUNDIAL CREA UN MOLDE CONDICIO- NAMIENTO CONFORMIDAD = MEDIOCRIDAD DIFÍCIL SER DIFERENTE DIFÍCIL RESISTIRSE AL AMBIENTE BÚSQUEDA DE ÉXITO Y RECOMPENSA (FISICA O ESPIRITUAL) BÚSQUEDA DE SEGURIDAD, BIENESTAR Y COMODIDAD. REFUGIO O RINCÓN. ZONA DE CONFORT FIN DE LA ESPONTANEIDAD YA NO EXISTE REBELDÍA TEMOR OBSTRUCCIÓN DE LA INTELIGENTE COMPRENSIÓN DE LA VIDA EL CORAZÓN SE EMBOTA Y SE INSENSIBILIZA
  • 5. REFLEXIÓN : SOBRE EL TEMOR
  • 6. Hay dos clases de rebeldía: • La violenta que es la mera reacción sin entendimiento. • Y la rebeldía profundamente psicológica de la inteligencia, espíritu de inconformidad. Algunos se rebelan contra establecido para caer en otras ilusiones Separarse de un grupo, de un circulo o de un ideal, creando uno nuevo. La rebeldía inteligente No es reacción, viene del conocimiento propio como consecuencia de la comprensión. Cuando nos enfrentamos con la experiencia tal como se presenta sin evitar perturbaciones, mantenemos alerta nuestra inteligencia. La inteligencia sumamente alerta es intuición. REBELDÍA
  • 7. • Si solo nos educamos para ser científicos, eruditos, especialistas apasionados. • Aunque exista una más alta y noble significación de la vida. • ¿Que valor tiene la educación si no descubrimos el significado de la vida? • Podemos ser muy instruidos, pero si no tenemos una honda integración de pensamiento y sentimiento, nuestras vidas resultan incompletas, contradictorias y atormentadas por temores ¿QUÉ SIGNIFICA LA VIDA?
  • 8. • El ser humano tiene la vida dividida en profesiones o técnicas: • Ejemplo: abogados, especialidades en medicina. • El individuo se compone de diferentes entidades • Pero acentuar las diferencias conduce a complejidades y contradicciones. • LA EDUCACIÓN DEBE EFECTUAR LA INTEGRACIÓN VIDA DIVIDIDA EN DEPARTAMENTOS
  • 9. • Para lograr la VERDADERA EDUCACIÓN, debemos comprender el significado de la vida integral. • Comprender la vida es comprendernos a nosotros mismos. • La función de la educación es crear seres humanos integrados, inteligentes. • Inteligencia es la capacidad para percibir lo esencial, lo que es. • Y educación es el proceso de despertar esta capacidad en nosotros y en los demás. • Los sistemas educativos o políticos no cambian misteriosamente, se transforman cando nosotros cambiamos fundamentalmente. VERDADERA EDUCACIÓN
  • 10. • La educación en su verdadero sentido es la comprensión de uno mismo. • Ejemplo inteligencia intrapersonal • Llamamos educación adquisición de conocimiento, es acumulación de datos. • Pero ¿la técnica puede capacitarnos para conocernos a nosotros mismos? • La vida es dolor y gozo, belleza y fealdad, amor. • La educación actual es un fracaso. • Cultivar la capacidad y la eficiencia sin una percepción de como funciona el pensamiento y el deseo solo lograra aumentar la crueldad. VERDADERA EDUCACIÓN
  • 11. REFLEXIÓN SOBRE EL DESEO Y LA COMPETENCIA
  • 12. • La verdadera educación, al mismo tiempo que estimula el aprendizaje de una técnica, debe ayudar al hombre a experimentar a sentir el proceso integral de la vida. • NO EXISTE MÉTODO ALGUNO POR MEDIO DEL CUAL SE PUEDA EDUCAR A UN NIÑO PARA QUE SEA LIBRE E INTEGRO • Al fomentar ideales y métodos, no ayudamos al individuo a libertarse de sus actividades egocéntricas con sus temores y conflictos. • Los ideales no pueden cambiar nuestros valores actuales, solo pueden cambiarse mediante la educación genuina que ha de formentar la comprensión de LO QUE ES. VERDADERA EDUCACIÓN
  • 13. • Cuando se fomenta ideales, formamos a los individuos de acuerdo a nuestro concepto de futuro. Esto produce el deber ser. • Y lo que debe ser resulta mas importante que lo que es el individuo con sus complejidades • Hay que estar atentos a lo que es, lo comprenderemos y nos veremos libres de ello, pero para estar atentos a lo que somos, tenemos que dejar de luchar por algo que no somos. • Los ideales no tienen lugar en la educación porque impiden la comprensión del presente, y • Forjarse un modelo de sociedad perfecta es motivo de luchas y derramamientos de sangre, aunque sean buenas intenciones EL DEBER SER y LO QUE ES
  • 14. REFLEXIÓN SOBRE TENER IDEALES Y EL CONDICIONAMIENTO
  • 15. • La verdadera educación capacita al individuo para ser maduro. • Ejemplo: enseñar al niño a discernir, no a obedecer. • ¿Con qué derecho pretendemos moldear a alguien de acuerdo a un determinado ideal? • Hay que dejarlo LIBRE para florecer abundantemente en AMOR Y BONDAD. • La educación basada en principios o ideales, producirá seres eficientes pero no seres creadores. • Donde hay amor hay comunión instantánea con los otros • Ejemplo del padre larrañaga • Hemos permitido que LOS GOBIERNOS SE ENCARGUEN de la educación y de la dirección de nuestras vidas. • Los humanos son peligrosos para los gobiernos y para las organizaciones Religiosas. DONDE HAY AMOR HAY COMUNICACIÓN INSTANTÁNEA CON OTROS
  • 16. • LA SUPREMA FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN es producir un niño o individuo íntegro y maduro que sea capaz de HABÉRSELAS CON LA VIDA COMO UN TODO. Y con los problemas • Para estudiar a un niño, tiene uno que estar alerta, vigilante, sensible, receptivo. Poner todo su pensamiento, su cuidado, su afecto en la creación de un verdadero ambiente • Para ayudarlo necesitamos tiempo para estudiarlo y observarlo, lo cual requiere paciencia, amor y cuidado. SUPREMA FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN: PRODUCIR INDIVIDUOS ÍNTEGROS
  • 17. • OTRA FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN es CREAR NUEVOS VALORES. • Implantar únicamente en la mente del niño valores ya existentes es CONDICIONARLO. • El verdadero maestro no dependerá de un método sino que ESTUDIARÁ A CADA ALUMNO INDIVIDUALMENTE. • Debemos entender que son seres vivientes, que son impresionables, volubles, miedosos, sensibles, afectuosos y que para convivir con ellos tenemos que estar dotados de comprensión paciencia y amor. • Proteger a los niños. Pero no querer perpetuar en ellos nuestro ser. EL VERDADERO MAESTRO
  • 18. LA LIBERTAD • La libertad no puede surgir de la disciplina • La libertad no es una meta ni un fin • La libertad se encuentra en el principio, no en el fin. • Tampoco ha de encontrarse en un ideal remoto. • Uno de los peligros de la disciplina es que el sistema adquiere más importancia que los seres humanos que están dentro del sistema. • El premio o castigo solo embotan la mente y la someten. • EN EL AMOR AL NIÑO SE ENCUENTRA LA VERDADERA EDUCACIÓN • La verdadera educación habrá de estimular el pensar en los demás y la actitud de consideración hacia ellos. El amor no puede existir, cuando el miedo está. Krisnamurti
  • 19. BIBLIOGRAFÍA. • Krisnamurti, Jiddú. La educación y el significado de la vida. México, Orion, pp. 5-55.
  • 20. ¡¡ GRACIAS !!

Related Documents