Puentes para la Paz es un progra
ma dE la Iglesia (ristizna Menonita,
que recoge su comprension de la
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Portada puentes para la paz

Published on: Mar 4, 2016
Source: www.slideshare.net


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  • 1. Puentes para la Paz es un progra ma dE la Iglesia (ristizna Menonita, que recoge su comprension de la construcc n de la paz, v al rnisrno tiempo, traza el plan y ios derrote ros a seguir en su trabajo por la paz. Es en el marco del iriisirio, donde encuentra su origen la in ciativa de “diálogos constructivos para Arauca". Ensuplanteaniientolapazsecons truye tendiendo puentes entre SEKÍDYES relevante . ¿(tores del conilicto anriado, el Estado nacio- nal y regional, distintas expresio nes de la sociedad civil, otras Igle sias y con la cooperacion ¡memo cional. Estos puentes tienen diversos fines: acortardístanciasentre acto res armados o civiles fragmenta- dos; que quienes se nan percibido como antagonistas o en igos se reconozcan corno seres humanos; sacar del aislamiento a actores armados que desdeesta condicion radicalizansusoosturasviolentasy no tienen la posibilidad de conocer otrasperspectivas; yraciiitardialo gos, entendimiento y acuerdos entrediversosactcres. Encolombiaseitlentiticayseexpresacadaveztnas, un universoSlgfllfkatlvode experiencias de construccion de paz Fsta realidad desvirtúa ia rnirada, por innrnentos generalizada, que caracteriza a este pais solo porsus violencias y lo ata lrrcmcdlablumuntc a este tendrneno social Es en este contexto donde tibicarnos la iniciativa de paz: "Diálogos constructivos para Arauca", propuesta por el vrograiiia Puentes para ia Faz de la iglesia cristiana rvienonita de ieiisaniiiiio, enlaqueseceritraestapuoiicacion. Tradicionalmente, Arauca ha sido reconocido por la riqueza de sus recursos naturalcsymliicrocncrgétlnos, laexplotaciónpetroleraensutcrritorimyporla intensidad con que allise na expresado el coitiiicto interno armado. Pero este departamento tarnoien ha sido escenario de un persistente rnovirniento sociai en defensa de los Derechos Humanos, experiencias pastorales y comunitarias de mediación en el conflicto interno annado, e incipientes comisiones (¡u- dadanas de Retoncillación y Paz; reileiando estas experiencias, potencia- iidadesycaoacidadesparalaconstrucciondelapaz, [omo se vera en este pequeño litiro, la iniciativa de "Diálogos constructivos paraArauca" representa una experiencia de construccion de paz con (aractcrís ticos especiales. su propuesta se centre en la transtorniacion oecitite de la contlictividad social registrada en ese departamento, mediante dialogos constructivos, intra e inter sectoriaie orno proceso, na alcanzado cuatro años de duracion, cuenta con una estructura que articula lo local y regional con lp nacional, alianzas nacionales e internacionales, y un equipo que lo clctuta. Además, plantea un eierc io de construccion de paz de múltiples actores, niveles e interacctones; en dimensiones de "abalo liacia arrioa" y de “arriba riacia aba]o",2ui1que con entasis en la primera; y desde mediaciones que se rnaterializanatravesdedialogoscon podertranstorrriadpr. Este pequeño ltoro representa un primer producto o resultado, de un eiemcío de “invesflga on para la paz", actualmente en curso. Rewgiendo la exper riencia: una propuesta de diaiogosconstructivos para una Arauca quelmaglna la pazyeidesarrollo. En su desarrollo, esta publicacion recoge ei contexto eri ei que surge esta inicia vadepaz, suorigen, eidesarroiloaicanzado, supropuestalosiogrosque na registrado, su mirada de cara ai futuro, y SU caracterización en perspectiva de construccidndepaz. í .4:nu 1L»: «p» . . m» (Z5 oe 7 x Con elapoyo de. Programa Puentes para la Paz Iglesia C ana Menonita de Colombia (Iglesia local de Teusaquillo) « ado Esperanza Hernández Delgado es doctora en Par, conflictos y demo crudas de la universidad de Grana- da, España; y Magistra en Estudios Politicos de la Pontificia universi dad Javeriana. Investigadora para la paz y docente en tematicas de cotistruccion de paz. verznn Hemándex nel Dentro de sus publícatíunes recientes se ídentifman: "Interve nir antes que anochezca. Media- ciones, nterniediaciones y diplo- rnacias noviolenlas de oase social en el conflicto armado colombia no", libro publicado en el zoiz. Iitografía La aastilla; ‘Resistencia civil artesana de paz. Experiencias Indígenas, atrodescendientes y campesinas", libro puolicado enei 2004, Editorial universidad ¡ave riana; "Expresiones de cultura de paz en colombia. Historia de sus signífimdos en contextos de vi — Ienciasyconstruccióndepaz", en: Jimenez ArenasJ. M., Muñoz F. A., La paz, parten! de la liistorid, capi- tulo de libro, publicado en el zolz, por la editorial universidad de Granada, España; y "Memoria, resistencia y poder paciiico trans- tonnador de pueblos indígenas de las Arnaaonias colornoiana y pertiana", articulo publicado en 2014 en Ia Revista Papel Político No|9(2).

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