Tema Nº 1: Nacimiento de la filosofía griega.La colonización es un fenómeno surgido en la Grecia antigua por razones histó...
Junto a esa religión pública, estaban los misterios, formas religiosas desarrolladas en algunosgrupos restringidos, que en...
cosmogónicos, basando sus conclusiones en un estudio racional de los fenómenos atmosféricos ygeográficos.Para ello acudier...
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Nacimiento filosofia

Published on: Mar 3, 2016
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Nacimiento filosofia

  • 1. Tema Nº 1: Nacimiento de la filosofía griega.La colonización es un fenómeno surgido en la Grecia antigua por razones históricas, de índolepolítica, social, económica y militar; que da por resultado la fundación de nuevos establecimientosy ciudades por pobladores provenientes de las ciudades de la Hélade, emigrados primeramentehacia territorios de Jonia, en las zonas del Asia Menor circundantes al Helesponto, las costas de laactual Turquía sobre el estrecho de los Dardanelos, que separa el Mar de Mármara del Mar Egeo.La extensión de la navegación por el Egeo y el Mediterráneo llevó la colonización griega hasta elsur de Italia y la isla de Sicilia.Entre los factores que impulsaron la colonización se cuenta la evolución operada en la propiaGrecia hacia los siglos VII y VI A.C., al pasarse de la etapa predominantemente agrícola hacia elsurgimiento de la producción de artesanías y el desarrollo del comercio y consiguientemente de lanavegación.Dos circunstancias caracterizaron la evolución de la mayor parte de las colonias griegas. Por unaparte, se organizaron bajo la forma política de la polis, las ciudades-estado que determinaban unalto grado de participación individual de los ciudadanos libres en el gobierno. Esta estructuradeterminaba que los principales cargos públicos fueran provistos por sorteo entre los ciudadanos,quienes duraban en ellos un año; y funcionaba sobre la base de las asambleas reunidas en elÁgora, donde los ciudadanos frecuentemente debatían ardorosamente sobre los asuntos de laciudad.En segundo lugar, las colonias florecieron económicamente gracias a la dedicación intensa alcomercio; lo que dio nacimiento a un grupo de ciudadanos que, de tal manera, pudieron dedicarseintensamente a la vida pública; y sobre todo, apreciaron debidamente la necesidad y laconveniencia de prepararse para ello mediante la educación en las disciplinas apropiadas paraejercitarla, como la oratoria y la argumentación.Como antes se ha señalado, había en la cultura de los griegos antiguos otros factores queconfluyeron a originar la filosofía; como los referentes a la religión.Caracterizada por un politeísmo a la vez naturalista y antropomórfico, la religión de los griegos sefundaba en dos vertientes. Estaba por una parte la religión pública, la del culto oficial yrepresentada por el conjunto de los dioses y la mitología de tradición homérica; por lo demásdirectamente vinculada al arte de la poesía, la literatura y el drama.
  • 2. Junto a esa religión pública, estaban los misterios, formas religiosas desarrolladas en algunosgrupos restringidos, que en lo que aparecía como una insuficiencia de la religión general para darsatisfacción a ciertas cuestiones, buscaron sus propias concepciones acerca del hombre y de sudestino.Entre los diversos misterios de la antigua Grecia, se contaban los que invocaban como fundador alpoeta Orpheo, por lo cual se los designa como misterios órficos u orfismo. Lo que puede definirsecomo creencias órficas estaba constituido por una concepción distinta de aquella deltradicionalismo homérico, especialmente en relación a la muerte y al hombre como ser mortal.En cierto modo, podría decirse que la filosofía surge en el momento en que el pensamiento griegoantiguo evoluciona desde el mito hacia el logos; desde una concepción puramente basada en lafantasía, en conceptos sobrenaturales, hacia una interpretación que intenta resultar convincenteen base al análisis racional que no encuentra el fundamento en una relación arbitraria, sino quetrata de justificarse en la aplicación de leyes necesarias.De tal manera, el concepto del logos es invocado por los primeros filósofos como comprensivo detres elementos constitutivos; 1 - un orden existente en la realidad que es preciso llegar adescubrir, 2- una capacidad humana consistente en la razón que es el instrumento para captar eseorden natural de la realidad, y 3- un instrumento esencial para expresar y transmitir eseconocimiento, que es la palabra, el lenguaje. Son por lo tanto, tres componentes que estánestrechamente relacionados, en cuanto factores que permiten al hombre conocer, comprender ycomunicar la verdad real de la naturaleza.Principios de la filosofía clásica.Es indudable que en algún momento del desarrollo del género humano, la existencia de ununiverso de realidades y el advertir que entre todos sus componentes existía un orden y unarelación causal que los vinculaba, suscitó la interrogante acerca del cómo y el por qué de esaexistencia.Desde lo más remoto de los tiempos, fueron las religiones y las mitologías las que apuntaron a daruna respuesta a las preguntas que los seres humanos se formulaban acerca de qué es el mundo,de dónde procede, por qué existe, a qué se deben esas relaciones que se perciben y trasuntan unorden, algo que hace que siempre algunos sucesos ocurran de la misma manera. Pero lasrespuestas ofrecidas por las religiones o aún por las supersticiones, estaban fundadas en la purafantasía, en la mera creencia; la diferencia surge cuando se intenta dar a esas interrogantes unarespuesta que aparezca como aceptable desde el punto de vista del razonamiento.Eso fué - a estar a los textos que han llegado hasta nuestros días - lo que ocurrió primeramente enla colonia griega de Mileto, ciudad ubicada en el Asia Menor, en lo que en su época era la regiónde Jonia. Durante el siglo VI A.C., vivieron en Mileto Tales, Anaximandro y Anaxímedes , a los quese tiene por fundadores de la primera escuela de pensamiento filosófico de la antigüedad; encuanto habrían sido los primeros que procuraron dar una explicación global para toda la realidadmúltiple que perciben los sentidos, encontrando en ella un principio único; a partir de laconcepción de los griegos conforme a la cual el Universo era eterno y por lo tanto había existidodesde siempre.Los filósofos de la Escuela de Mileto - a menudo denominados presocráticos - intentaron dar unarespuesta a los problemas que les planteaba la Naturaleza, apartándose de los grandes mitos
  • 3. cosmogónicos, basando sus conclusiones en un estudio racional de los fenómenos atmosféricos ygeográficos.Para ello acudieron a conceptos fundamentales:La physis (pron.: fisis) la Naturaleza, pero no entendida en el sentido moderno y contemporáneo,como algo estático y consolidado; sino en un sentido dinámico, como algo que surge, que nace,que brota, una realidad esencialmente cambiante. Una realidad primera, fundamental ypersistente, en cuyo sentido se relaciona con el concepto del arkhé : un principio originariocomún a todas las cosas, origen y fundamento de lo real; a la vez fuente de donde todo surge, y fino término hacia donde todo se dirige o vuelve.El kosmos, expresión griega que puede considerarse equivalente al orden como concepto opuestoal kaos (caos); que hace referencia a lo real del Universo, pero en cuanto se comportaordenadamente; la Naturaleza en un sentido más cercano al actual, como un universo organizadoen una unidad totalmente integrada.

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