Nacimiento y desarrollo de laPsicología científica
DE LA FILOSOFÍA A LA PSICOLOGÍA La psicología (del griego clásico υ ή, psique, alma o "actividad mental", y -λογία -logía...
La psicología se enmarcaen distintas áreas de laciencia.La filosofía es la madre detodas las ciencias, siendola psicología...
El alma
En las sociedades primitivas antes del siglo V a.c.
Tipos de alma en las sociedadesprimitivas Las almas actúan sobre los cuerpos y existen independientemente por lo que pu...
El animismo El su gi ie to de la idea del al a : nacimiento, muerte, sueño, ensueños. Representaciones imaginarias conf...
¿Qué pasa cuando el alma deja elcuerpo en el último hálito de vida? Reino de los espíritus Fantasmas que regresanTipos de ...
Noción precientífica del universo, según lacual todos los fenómenos naturales (el cursodel día y de las estaciones, las to...
En la Antigüedad primitiva
PENSAMIENTO ANIMISTA GRIEGOSLAS DOS FORMAS PRINCIPALES DE CONCEBIR EL ALMA EN ELMUNDO GRIEGO FUERON EL ALMA ENTENDIDA COMO...
Los griegos, representabanel ama como unamariposa/mosca que salede la boca del moribundo
En la Antigüedad: surgimiento de lo racional
Los jó icos : No se preguntaron por la situación del hombre en el universo; ni por el alma, sino por aspectos diversos ...
Búsqueda de la verdaddesprendida del mito Realidad Científica ...
ANAXIMADRO: Aire elemento vital • Noción de PNEUMA, hálito- creador de vida • El alma es una partí...
460 a. C. - Tesalia c. 370 a. C.)fue un médico de la Antigua ,muchos autores se refieren aél como el «padre de lamedicina»...
Sangre, flema, bilis amarilla, bilis negra ...
Los organismos vivos estáncondicionados por : laalimentación, el pneuma, yla bebida.El pneuma: energía vital,hace que se m...
Platón, para quienalma y cuerpo son denaturaleza totalmentedistinta.De hecho, pertenecena dos mundosdistintos y separados:...
Aristóteles se funda laPsicología como cienciafilosófica, y se llega aconocimientos quepermanecen válidos,como pueden ser:...
En la Edad Media
Los planteamientos platónicos y aristotélicosllegaron hasta la filosofía medieval cuyosautores trataron de hacerlos compat...
El cristianismo afirma la existencia de un Dios creadorde todas las cosas.El alma humana ha sido creada de la nada por Dio...
Distingue al individuopropiamente humano delresto de los seresindividuales.Cada ser humano no es sóloun individuo sino tam...
El alma sigue siendo vida, pero una vida superior a lameramente biológica.Es la persona entera, el compuesto de alma y cue...
En la Modernidad
GALILEO GALILEI Galileo exigía la utilización de un método de investigación ...
La nueva filosofía de DescartesRENE DESCARTES quiere sentar las bases de unLAS VERDADES QUE VALÍAN, YA ...
El hombre Sustancia: Sustancia Extensa: que llamaba así alestá hecho de cuerpo, Sust...
Descartes elimina la noción clásica del alma comoprincipio de vida y movimientoEstablece distinción radical entre el alma ...
1) Hace posible una explicación mecanicista del Cosmos, independiente por completo de la religión. Esto ...
PARA DESCARTES ES LA PARTE Descartes propuso laMÁS IMPORTANTE DEL existencia de un punto enCEREBRO PUES EN ELL...
EMPIRISMO Y POSITIVISMO EVOLUCIONISMO PSICOANÁLISIS• -El empirismo y el positivis...
Siglo XVII – SXVIIIEl empirismo y el positivismo: constitución de la Psicología ...
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no estáConsidera la EXPERIENCIA ...
Características mínimo niegaDE LA a)NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN VERDAD o, como ...
Variantes: - racionalismo ético: se ...
Corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténticoes el conocimiento científico, y que tal cono...
Positivista: hipótesis--- leyesgenerales/universalesUtilizada para predecir Interpretativa – subjetivaUtil...
SUPUESTOS: SUPUESTOS: Los consumidores desconocen Los consumidores to...
Grupos focalesEncuesta Técnicas proyectivasExperimentación Observación Participante ...
La evolución de las especies y la selección natural ...
1856Nace en Freiberg (Checoslovaquia).1859Se traslada con su familia a Viena.1885Estudia con Jean Martin Charcot en París....
La primera preocupación fue el estudio de la histeria, basado en laconvicción de que el origen de los trastornos mentales ...
El método de Influencia de Charles Darwin Cuando los seres vivos crecen, lo...
Tomado de: http://psicologiagma.blogspot.com/2012/10/linea-del-tiempo-de-la-psicologia.html
http://corrientes2uader.blogspot.com/2012/0 4/linea-de-tiempo-de-todas-las- co...
http://platea.pntic.mec.es/~macruz/mente/cuerpo-mente1.htm
Psicología de la Profundidad
Sigmund FreudPsicoanálisis
PERSONALIDADConjunto de características psicológicas internas que determinan y reflejan la forma en la que las personas ...
SIGMUND FREUD• 1856Nace en Freiberg (Checoslovaquia).• 1859Se traslada con su familia a Viena.• 1885Estudia con Jean...
Teorías de Freud– Algunos conceptos • La primera preocupación fue el estudio de la histeria, ...
PSICOANALIS DE FREUD– Algunos conceptos • Influenci...
Teoría Psicoanalítica de Freud • Compuesta por un1. Teoría de la pulsión conjunto de ...
1. La Pulsión• Dentro de la teoría psicoanalítica corresponde a la fuerza acumulada en la mente. impulso PULSION ...
LIBIDO PULSION• TIPOS DE PULSIÓN• 1. Su principal fuente es la autop...
• El comportamiento del hombre es motivado por la Teoría de las pulsiones:• PULSIÓN DE VIDA- EROS • “Eros y tanato...
2. Los niveles de conciencia/ aparatopsiquico
• SISTEMA CONSCIENTE. • SISTEMA PRECONCIENTE.• Ici y Ad hoc • Comprende los pen...
• EL INCONSCIENTE.• Es la parte más arcaica y originaria del psiquismo y al mismo tiempo la parte más próxima, a...
Resumiendo:lo inconsciente sería como una gran cámara en laque se acumulan todas las tendencias psíquicas,hay otro gran sa...
3. El conflicto• Es una función Moral fundamental en el desarrollo de la personalidad.• Conflict...
• Período de latencia: entre los 6• Fase oral: 0-18 meses. la zona años y la pubertad existe una fuerte e...
4. Los símbolos• La mente trabaja con símbolos• Representación pictórica (de lo verbal/ de alguna cosa).• Para Freud, el ...
4. Estructura Organizacional de lamente
Ello (id)• El Ello (id) es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo único propósito es reducir...
Superyo (super ego)• El Superyó (Superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y é...
Yo (ego)• El Yo (Ego) tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a l...
Las necesidades o impulsos inconscientes, en particular los sexuales son fundamento de la motivación y la personal...
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Teorías Neo- Freudianas
Teorias Neo Freudianas• Relaciones sociales Adler: ▫ Los hombres intentan alcanzar metas racionales----estilo de vida ▫...
Carl Gustav JungPsicología Analítica – PsicologíaProfunda
1875 – 1961médico psiquiatra, psicólogo y ensayistasuizo, figura clave en la etapa inicial delpsicoanálisis; posteriorment...
• Introvertido• Jung anhelaba estudiar arqueología en la universidad, pero su familia carecía de recursos.• Estudio med...
“Me hallaba en la más viva excitación,pues fue para mí como una fulminanterevelación de que no había para mí otrameta más ...
• «¿qué sucede en la enfermedad mental?» encuentro con Freud• Elabora y aplica su famosa prueba de asociación o experiment...
• Se lo relaciona a • Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión funcional menud...
Entre Freud y Jung• Jung interesado en los conceptos: represión como mecanismo de defensa, trasladado desde el campo de l...
Principios Junguianos• La psicoterapia y los análisis son tan distintos como los mismos individuos.• No hay reglas genera...
La teoría de Jung divide la psiqueen tres partes.
La teoría de Jung divide la psiqueen tres partes.• Yo, el cual se identifica con la mente consciente• El inconsciente pers...
• El inconsciente colectivo. “herencia psíquica”. Es el reservorio de nuestra experiencia como especie; un tipo de cono...
¿Cómo probarlo? El reconocimiento La experiencia de ...
Los contenidos del inconscientecolectivo son los llamadosarquetipos.
• Sería una tendencia innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada manera.• El arquetipo carece de f...
Arquetipo Materno• Todos nuestros ancestros tuvieron madres. Hemos evolucionados en un ambiente que ha incluido una madr...
En sociedades primitivas, losManá símbolos fálicos usualmente no se refieran en absoluto al sexo. Usua...
La Sombra
La Sombra• El sexo y los instintos forman • Sería el “lado oscuro” del Yo parte de un arquetipo llamado Esto supon...
• Los símbolos de la sombra incluyen la serpiente (como en el Jardín del Edén), el dragón, los monstruos y demonios.• Us...
La persona• La persona representa nuestra imagen pública.• Personalidad y proviene del latín que significa máscara.• Por t...
Anima• Una parte de la persona es el papel masculino o femenino que debemos interpretar.• Al igual que Freud, Adler y otr...
• En todas las culturas, las expectativas que recaen sobre los hombres y las mujeres difieren. basadas en los diferentes...
• . El anima puede estar representada (personificada) como una joven chica, muy espontánea e intuitiva, o como una bruja...
• El anima y el animus• Es también el arquetipo responsable de nuestra vida amorosa: como sugiere un mito griego, estamo...
• http://www.youtube.com/watch?v=RghhFE_Mi qU&feature=share&list=PL03E3D1A9413CE89 D
• tesis doctoral Acerca de la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos (Zur Psychologie und Pathologie...
Redes: Memoria y Percepción• http://youtu.be/EGvU_u0Kw Ok
CONCLUSIONES 1ª PARTEAPLICACIÓN AL MUNDO DELMERCADEO
Teoría de los rasgos• Mide características psicológicas específicas innatas.• RASGO: elemento distintivo, duradero.Utiliz...
RASGO DE INNOVACIÓN  Deseo de innovación  Dogmatismo  Carácter social  Necesidad de Originalidad  Nive...
Rasgos de materialismoLas posesiones como un elemento para la construcción de identidad. : son egocentristas, egoístas, b...
Rasgos por etnocentrismo• Influidas por la conciencia frente a la economía nacional.• Varía en función del país y el produ...
• El método de asociación de ideas creadp por Freud, hoy en día es utilizado en las “lluvias de ideas”, en trabajos de i...
• Los consumidores no saben los motivos reales de sus compras ya que estos se ubican en el inconsciente• Las situaciones...
• El hombre entra en comunicación con su sistema de símbolos que a su vez se contacta con los símbolos existentes en el ...
Otras conclusiones…• Una marca tiene unapersonalidad (simbólica) que se identifica con las personas (auténticos, deportist...
• Personificar una marca, con características humanas, permite la identificación, generar sentimientos.
• Personificaciónde un producto (género)
Geografía del producto — La personalidad de un producto, marca se asocia con c...
Los consumidores compran cambiar deparaidentidad(mejorada). Necesidad deexpresión de singularidad,manteniendo la quetien...
La vanidad,asociada con la imagende si mismo: vanidad porlogro, vanidad física----materialismo ----------Laalteración de l...
Orden: Cuidador, el Jefe, el Creador.Autoconocimiento: Inocente, el Sabio y el Explorador.Cambio: Mago, el Campeón y el...
http://youtu.be/1qpF-5TcmlI
http://youtu.be/RgJYGw5asmkhttp://youtu.be/kmY4OgvnbiU
http://youtu.be/rx684dTvqFIhttp://youtu.be/m9VOSzKgiqU
Nacimiento y desarrollo de la psicología científica 28 enero 2
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Nacimiento y desarrollo de la psicología científica 28 enero 2

Published on: Mar 3, 2016
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Transcripts - Nacimiento y desarrollo de la psicología científica 28 enero 2

  • 1. Nacimiento y desarrollo de laPsicología científica
  • 2. DE LA FILOSOFÍA A LA PSICOLOGÍA La psicología (del griego clásico υ ή, psique, alma o "actividad mental", y -λογία -logía", tratado, estudio) es la ciencia que estudia la conducta o los comportamientos de los individuos.
  • 3. La psicología se enmarcaen distintas áreas de laciencia.La filosofía es la madre detodas las ciencias, siendola psicología parte de ella.Su significado literal espsyché-logos ("estudiodel alma"), aunque hoyen día está muy lejos deserlo.
  • 4. El alma
  • 5. En las sociedades primitivas antes del siglo V a.c.
  • 6. Tipos de alma en las sociedadesprimitivas Las almas actúan sobre los cuerpos y existen independientemente por lo que pueden separarse de ellos. Esta separación puede ser temporal, como ocurriría en los sueños, la enfermedad o en estados de trance ritual y posesión, o ser definitiva, produciendo la muerte. El alma es concebida en la mayoría de los casos como el soplo o aliento que posibilita la respiración y también como una especie de fuego o calor vital que se extingue en el momento de la muerte. En otras culturas el alma es considerada como la sombra o doble del cuerpo.
  • 7. El animismo El su gi ie to de la idea del al a : nacimiento, muerte, sueño, ensueños. Representaciones imaginarias confusas, básicas, carentes de objetividad- Asociado a lo MAGICO Atribuido a hombres y animales : respirar, sangrar, morir Morir: último hálito de vida Alma como parte del cuerpo
  • 8. ¿Qué pasa cuando el alma deja elcuerpo en el último hálito de vida? Reino de los espíritus Fantasmas que regresanTipos de alma: Alma vida: abandona al cuerpo (sueño, muerte) Alma sombra: sigue al cuerpo Alma reflejo del cuerpo: en los objetos brillantes.
  • 9. Noción precientífica del universo, según lacual todos los fenómenos naturales (el cursodel día y de las estaciones, las tormentas, losterremotos, etc.) están producidos también porla acción de espíritus.Animismo a aquellas creencias religiosas queconsideran a todos los fenómenos de lanaturaleza como dotados de un alma y, portanto, con un comportamiento semejante alhumano, es decir, dotados de vida, sentimientoy voluntad propias.
  • 10. En la Antigüedad primitiva
  • 11. PENSAMIENTO ANIMISTA GRIEGOSLAS DOS FORMAS PRINCIPALES DE CONCEBIR EL ALMA EN ELMUNDO GRIEGO FUERON EL ALMA ENTENDIDA COMO PRINCIPIODE VIDA, COMÚN A TODOS LOS SERES VIVOS (PLANTAS, ANIMALESY HOMBRES) Y EL ALMA ENTENDIDA COMO PRINCIPIO DERACIONALIDAD, CON CARÁCTER DIVINO E INMORTAL,EXCLUSIVA SÓLO DEL SER HUMANO.
  • 12. Los griegos, representabanel ama como unamariposa/mosca que salede la boca del moribundo
  • 13. En la Antigüedad: surgimiento de lo racional
  • 14. Los jó icos : No se preguntaron por la situación del hombre en el universo; ni por el alma, sino por aspectos diversos del universos. Comprensión de la Naturaleza o Physis (por ello se les de o i a a veces físicos ) TALES: Noción de Physis Cualidades que hacen evolucionar las cosas Enuncia por primera vez: realidad natural objetiva
  • 15. Búsqueda de la verdaddesprendida del mito Realidad Científica Como Principio Total y Único de lo Real y Racional Realidad Natural Objetiva
  • 16. ANAXIMADRO: Aire elemento vital • Noción de PNEUMA, hálito- creador de vida • El alma es una partícula del alma universal, por lo que después de la muerte retorna al universo.EMPÉDOCLES: Disección • Alimento del embrión, saco de agua: AMNIOS • El alma se forma con el embrión • Corazón sede de las sensaciones- sede de la vida mentalANAXÁGORAS: El Nous (νοῦς, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física. Suerte de razón, principio de organización con diferentes grados de desarrollo ( plantas, animales, hombre)--- no distingue entre funciones vitales y conciencia. Explicaciones racionales de los eclipses y de la respiración de los peces, como también investigaciones sobre la anatomía del cerebro.
  • 17. 460 a. C. - Tesalia c. 370 a. C.)fue un médico de la Antigua ,muchos autores se refieren aél como el «padre de lamedicina»Hipócrates es considerado elprimer médico que rechazó lassupersticiones, leyendas ycreencias populares queseñalaban como causantes delas enfermedades a las fuerzassobrenaturales o divinas-Separó la medicina de lareligión
  • 18. Sangre, flema, bilis amarilla, bilis negra Corazón, cerebro, hígado, bazoEnfermedad: factores ambientales, la dieta y los hábitos de vida/ ruptura de la armoníaHumores eliminados a través de: sudor, vómitos, evacuaciones, gases,La no expulsión: enfermedadHipócrates trabajó con muchas convicciones basadas en lo que hoy en día se sabe que era una anatomía y una fisiología incorrectas, como por ejemplo lacreencia en los cuatro humores.
  • 19. Los organismos vivos estáncondicionados por : laalimentación, el pneuma, yla bebida.El pneuma: energía vital,hace que se mueva elcuerpo.Antes, la inteligencia : en elcorazón; con Hipócrates, elcerebro, centro de la vitapsíquica.
  • 20. Platón, para quienalma y cuerpo son denaturaleza totalmentedistinta.De hecho, pertenecena dos mundosdistintos y separados:el cuerpo pertenece alMundo sensiblesujeto a cambio ycorrupción, mientrasel alma pertenece alMundo divino de lasideas siempreidéntico a sí mismo
  • 21. Aristóteles se funda laPsicología como cienciafilosófica, y se llega aconocimientos quepermanecen válidos,como pueden ser: elproblema relativo almodo de conocimiento ola distinción entre lasvidas vegetativa, sensible,y racional.
  • 22. En la Edad Media
  • 23. Los planteamientos platónicos y aristotélicosllegaron hasta la filosofía medieval cuyosautores trataron de hacerlos compatibles conlos dogmas de la religión cristiana y,fundamentalmente, con el dogma de lacreación.
  • 24. El cristianismo afirma la existencia de un Dios creadorde todas las cosas.El alma humana ha sido creada de la nada por Dios yconstituye un puente de unión entre lo material y lodivino.En algún momento entre la fecundación y elnacimiento crea Dios el alma individual de cada serhumano.La unión entre el alma y el cuerpo no es así accidentalcomo en Platón sino que adquiere un carácterpersonal: cada ser humano posee su propia alma quees puramente espiritual, sin nada de materia, yconstituye la intimidad misma de la persona.
  • 25. Distingue al individuopropiamente humano delresto de los seresindividuales.Cada ser humano no es sóloun individuo sino tambiénuna persona porque estádotado de racionalidad y En psicología, personavoluntad libre y autónoma designa a un individuopor lo que pueden establecer concreto, y abarca tantoentre sí una comunicación sus aspectos físicos comopersonal y ser responsables psíquicos para definir sude sus actos. carácter singular y único.
  • 26. El alma sigue siendo vida, pero una vida superior a lameramente biológica.Es la persona entera, el compuesto de alma y cuerpo,no sólo el alma, la que alcanza la inmortalidad, ya quemediante la contemplación de Dios, el cuerpo materialpuede transformarse en "cuerpo glorioso".Los filósofos medievales distinguen tres funciones delalma: memoria, entendimiento y voluntad: cadapersona tiene sus propias experiencias, sus propiospensamientos y razonamientos y toma libremente suspropias decisiones.
  • 27. En la Modernidad
  • 28. GALILEO GALILEI Galileo exigía la utilización de un método de investigación experimental para la explicación de los fenómenos físico La nueva ciencia de Galileo tiene como consecuencia una nueva concepción de la Naturaleza que desplaza la antigua concepción teleológica del Cosmos, sustituyéndola por una concepción mecanicista, http://youtu.be/LduKs3fszT8 LA“ VERDADE“ QUE VALÍAN, YA NO VALEN…..
  • 29. La nueva filosofía de DescartesRENE DESCARTES quiere sentar las bases de unLAS VERDADES QUE VALÍAN, YA pensamiento racionalNO VALEN….. Có o e co t a (RACIONALISMO) autónomo deuna verdad, que no se someta a las ideas religiosas.la duda: La Duda Metódica – Pone énfasis a la razón en el(métodos lógicos) conocimiento Propone la disolución delLa duda como método planteamiento antiguo de la relación entre el alma y elSe Puede dudar de todo, menos cuerpo en un Cosmosdel pensamiento mismo. Lo teleológico, y la emergencia deúnico e inmediato del hombre un nuevo planteamiento de laes el pensamiento. relación entre la mente y el cuerpo en un CosmosPIEN“O….. LUEGO EXI“TO mecanicista.
  • 30. El hombre Sustancia: Sustancia Extensa: que llamaba así alestá hecho de cuerpo, Sustancias Pensantes: almas o metes alma y de los humanos cuyo propósito es pensar,de cuerpo Sustancia Infinita: Dios o algo supranatural
  • 31. Descartes elimina la noción clásica del alma comoprincipio de vida y movimientoEstablece distinción radical entre el alma y el cuerpo. El alma es puro pensamiento pero carece de extensión. Los cuerpos son extensos y se rigen por causas puramente mecánicas pero son incapaces por completo de pensar. Alma y cuerpo son dos sustancias de naturaleza totalmente distinta y se encuentran separados. El alma es algo totalmente diverso: una mente pensante que no se rige por leyes mecánicas sino por leyes lógicas que están impresas en la mente en el momento del nacimiento.
  • 32. 1) Hace posible una explicación mecanicista del Cosmos, independiente por completo de la religión. Esto facilita el conocimiento científico. 2) Afirma la total libertad del pensamiento humano, ya que al ser la mente una sustancia totalmente distinta del cuerpo, no está sometida a las leyes mecánicas. 3) Se hacía posible el estudio autónomo de la mente humana, ya que los fenómenos mentales no podíanser explicados como los fenómenos físicos y la introspección es el único acceso posible a los contenidos de la conciencia.
  • 33. PARA DESCARTES ES LA PARTE Descartes propuso laMÁS IMPORTANTE DEL existencia de un punto enCEREBRO PUES EN ELLA LA el cerebro humano (laSANGRE SE CONVIERTE EN glándula pineal, que ESPÍRITUS ANIMALES QUE Descartes considerabaPOSTERIORMENTE SE erróneamente que sóloEXTIENDEN POR TODO LOS se encontraba en losNERVIOS. LA PARTE DEL seres humanos) donde seCEREBRO EN DONDE SE SITÚA establecería estaEL ALMA. comunicación..
  • 34. EMPIRISMO Y POSITIVISMO EVOLUCIONISMO PSICOANÁLISIS• -El empirismo y el positivismo • El evolucionismo de Darwin • El psicoanálisis de Freud puso eliminaron el problema de la puso en cuestión la radical en cuestión la identidad de la relación entre la mente y el separación entre el hombre y el mente con la conciencia al cuerpo del único modo que era animal y abrió la posibilidad de afirmar la existencia de posible: eliminando la noción que no solo los seres humanos pensamientos y sentimientos de sustancia. Abrieron con ello sino también los animales inconscientes que actúan sobre el camino al estudio de los tuvieran mente. la conducta. fenómenos mentales utilizando la metodología aplicada a los fenómenos físicos.
  • 35. Siglo XVII – SXVIIIEl empirismo y el positivismo: constitución de la Psicología como ciencia
  • 36. Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no estáConsidera la EXPERIENCIA como en la razón, sino en lacriterio o NORMA DE VERDAD experiencia, ya que todo elEN EL CONOCIMIENTO. contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos.¿Qué es EXPERIENCIA? (del gr.empiria) repetición de ciertas "Nuestra mente es un papel ensituaciones , que nos ofrece un blanco y sólo al contacto de loscriterio (objetivo e impersonal) sentidos con las cosas empiezapara conocer las cosas. a grabar impresiones".
  • 37. Características mínimo niegaDE LA a)NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN VERDAD o, como que la verdad absoluta sea accesible al hombre.Tomas Hobbes b)Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la experiencia, puedeJohn Locke eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.George Berkeley NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZÓN, pero niega la pretensión de establecer VERDADESDavid Hume NECESARIAS, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control.
  • 38. Variantes: - racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo Considera LA REALIDAD moral socrático. GOBERNADA POR UN - racionalismo metafísico: el racionalismo platónico (que PRINCIPIO INTELIGIBLE al considera la realidad ordenada que la razón puede según el modelo ideal y final del acceder y que, en Bien). - racionalismo religioso: es el de definitiva, IDENTIFICA LA los deistas (Kant, los Ilustrados, RAZÓN CON EL PENSAR. la Revolució f a cesa…) ue identifican la verdad reveladaLA RAZÓN NO ES UNA FACULTAD con los datos últimos de la razón(psicológica) sino una concatenación de y creen en un dios racional peroverdades necesarias. no providente. racionalismo ontológico: es el pensamiento hegeliano (para quien el proceso de lo real coincide con lautorealización de la Razón o Espíritu).
  • 39. Corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténticoes el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgirde la afirmación de las teorías a través del método científico.El positivismo surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensadorfrancés Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del británicoJohn Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en lasegunda mitad de dicho siglo.Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas debenefectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos realesverificados por la experiencia.Con la revolución francesa surge el interés de legitimar el estudio científiconaturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente, que obligópor primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudiocientífico.
  • 40. Positivista: hipótesis--- leyesgenerales/universalesUtilizada para predecir Interpretativa – subjetivaUtilizada para comprender los efectos Utilizada para conocer razones profundas.del mk mix Se centra en la comprensión.Es Confirmatoria Es exploratoriaManera lógica de actuar. Existencia de motivos , no siempreToma de decisiones racionales racionales, inconscientes, No siempre lógicas.
  • 41. SUPUESTOS: SUPUESTOS: Los consumidores desconocen Los consumidores toman las razones de sus compras decisiones racionales La realidad es subjetiva Las causas y los efectos del Nada puede generalizarse comportamiento pueden aislarse Los resultados de las investigaciones pueden generalizarsrCualitativa: permite descubrir nuevas ideas para el desarrollo de estrategiasCuantitativa: Permite preveer reacciones ante los elementos promocionales
  • 42. Grupos focalesEncuesta Técnicas proyectivasExperimentación Observación Participante No participante Entrevistas de profundidad no estructuradas estructuradas
  • 43. La evolución de las especies y la selección natural La importancia del medio ambiente puede influir en la forma de una especie. La costumbre cambia la forma: el pato doméstico ya no sabe volar. La lucha por la supervivencia es la causa más importante de la evolución de las especies. la selección naturalhttp://youtu.be/s3WmiPByvd8
  • 44. 1856Nace en Freiberg (Checoslovaquia).1859Se traslada con su familia a Viena.1885Estudia con Jean Martin Charcot en París.1895Publica sus "Estudios sobre la histeria" encolaboración con Breuer.1900Publica "La interpretación de los sueños".1905Publica "Tres contribuciones a la teoría sexual".1908Se celebra en Salzburgo el Primer CongresoPsicoanalítico1909Viaja a Estados Unidos con su colega CarlGustav Jung.1910Fundación en Nuremberg de la SociedadInternacional de Psicoanálisis.1916Publica "Introducción al psicoanálisis".1930Publica "El malestar en la cultura".1938Se instala en Londres1939Muere en Londres.
  • 45. La primera preocupación fue el estudio de la histeria, basado en laconvicción de que el origen de los trastornos mentales está en lavida sexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo queen aquellos momentos se pensaba, en la primera infanciaFREUD INCORPORA LOS CONCEPTOS: Utiliza la Hipnosis http://www.youtube.com/watch?v=JiFZntASHYo Introduce otra técnica de tratamiento: la asociación libre: el paciente expresa sin censuras todo aquello que le viene a la conciencia de forma espontánea. ideas, imágenes, emociones, pensamientos, recuerdos o sentimientos, tal cual como se le presentan, sin ningún tipo de selección, sin restricción o filtro, aún cuando el material le parezca incoherente, impúdico, impertinente o desprovisto de interés Incorpora la interpretación de los sueños (de forma latente y a través de un lenguaje de símbolos, el conflicto origen del trastorno psíquico) El análisis de la transferencia, entendida como la actualización de sentimientos, deseos y emociones primitivas e infantiles que el paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras más representativas y que ahora pone en el terapeuta
  • 46. El método de Influencia de Charles Darwin Cuando los seres vivos crecen, los individuos de una especie no son idénticos, investigación varían ligeramente; algunas de estas variaciones son ventajosas para los seres vivos en su ambiente (por ej., mayor ligereza, mejores corazas, mayor inteligencia). Las especies que poseen variaciones ventajosas tienen mayor probabilidad de La Teoría sobrevivir y por lo tanto de tener descendencia. Psicoanalítica De esta forma, cada sucesiva generación estará mejor adaptada a su ambiente y los débiles serán eliminados (El pez grande se come al más chico). El método de tratamiento Si un grupo de organismos se mantiene aislado, las nuevas adaptaciones producirán gradualmente una nueva especie. curación Energía vital , impulso vital = sobrevivenciaEste curso se fundamentará en el conocimiento de la TEORÍA PSICOANALÍTICA
  • 47. Tomado de: http://psicologiagma.blogspot.com/2012/10/linea-del-tiempo-de-la-psicologia.html
  • 48. http://corrientes2uader.blogspot.com/2012/0 4/linea-de-tiempo-de-todas-las- corrientes.htmlhttp://corrientes2uader.blogspot.com/2012/04/linea-de-tiempo-de-todas-las-corrientes.html
  • 49. http://platea.pntic.mec.es/~macruz/mente/cuerpo-mente1.htm
  • 50. Psicología de la Profundidad
  • 51. Sigmund FreudPsicoanálisis
  • 52. PERSONALIDADConjunto de características psicológicas internas que determinan y reflejan la forma en la que las personas respondemos al ambiente que nos rodea PERSONALIDADCaracterísticas• Carácter / temperamento HyA I• Refleja diferencias individuales ▫ El rasgo• Es consistente y duradera CULTURA ▫ Variaciones relacionadas con la actitud, motivos, necesidades. A Gr• Puede cambiar ▫ Circunstancias abruptas ▫ Producto de la evolución: estereotipos NATURALEZA HUMANA Las bases de la personalidad : 0- 7 años HyA U
  • 53. SIGMUND FREUD• 1856Nace en Freiberg (Checoslovaquia).• 1859Se traslada con su familia a Viena.• 1885Estudia con Jean Martin Charcot en París.• 1895Publica sus "Estudios sobre la histeria" en colaboración con Breuer.• 1900Publica "La interpretación de los sueños".• 1905Publica "Tres contribuciones a la teoría sexual".• 1908Se celebra en Salzburgo el Primer Congreso Psicoanalítico• 1909Viaja a Estados Unidos con su colega Carl Gustav Jung.• 1910Fundación en Nuremberg de la Sociedad Internacional de Psicoanálisis.• 1916Publica "Introducción al psicoanálisis".• 1930Publica "El malestar en la cultura".• 1938Se instala en Londres• 1939Muere en Londres.
  • 54. Teorías de Freud– Algunos conceptos • La primera preocupación fue el estudio de la histeria, basado en la convicción de que el origen de los trastornos mentales está en la vida sexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos se pensaba, en la primera infancia • FREUD INCORPORA LOS CONCEPTOS: ▫ Utiliza la Hipnosis http://www.youtube.com/watch?v=JiFZntASHYo ▫ Introduce otra técnica de tratamiento: la asociación libre: el paciente expresa sin censuras todo aquello que le viene a la conciencia de forma espontánea. ideas, imágenes, emociones, pensamientos, recuerdos o sentimientos, tal cual como se le presentan, sin ningún tipo de selección, sin restricción o filtro, aún cuando el material le parezca incoherente, impúdico, impertinente o desprovisto de interés ▫ Incorpora la interpretación de los sueños (de forma latente y a través de un lenguaje de símbolos, el conflicto origen del trastorno psíquico) ▫ El análisis de la transferencia, entendida como la actualización de sentimientos, deseos y emociones primitivas e infantiles que el paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras más representativas y que ahora pone en el terapeuta
  • 55. PSICOANALIS DE FREUD– Algunos conceptos • Influencia de Charles Darwin • Cuando los seres vivos crecen, los individuos de una especie no son idénticos, varían ligeramente; algunas de estas variaciones son ventajosas para los seres vivos en su ambiente (por ej., mayor ligereza, mejores corazas, mayor inteligencia). Las especies que poseen variaciones ventajosas tienen mayor probabilidad de sobrevivir y por lo tanto de• El método de tener descendencia. investigación • De esta forma, cada sucesiva generación estará mejor adaptada a su• La Teoría ambiente y los débiles serán eliminados (El pez grande se come al más chico). Psicoanalítica• El método de • Si un grupo de organismos se mantiene aislado, las nuevas adaptaciones producirán gradualmente una nueva especie. tratamiento curación • Energía vital , impulso vital = sobrevivenciaEste curso se fundamentará en el conocimiento de la TEORÍA PSICOANALÍTICA
  • 56. Teoría Psicoanalítica de Freud • Compuesta por un1. Teoría de la pulsión conjunto de mini teorías2. Teoría del conflicto3. Teoría de los niveles de conciencia4. Teoría de la personalidad5. Teoría de los símbolos6. Estructura organizacional de la mente
  • 57. 1. La Pulsión• Dentro de la teoría psicoanalítica corresponde a la fuerza acumulada en la mente. impulso PULSION psíquico característico de los sujetos de la especie humana.• Son fuerzas que animan a la vida biológica que dirigen nuestros pensamientos, sentimientos, actividades.• Las pulsiones son derivadas de las tensiones somáticas en el ser humano, y las necesidades del ello;• La tensión busca una satisfacción, una forma de expresión. TENSIÓN• El hombre es un ser que huye al dolor. Principio del placer
  • 58. LIBIDO PULSION• TIPOS DE PULSIÓN• 1. Su principal fuente es la autopreservación--- necesidades fisiológicas• 2. La sexual: (metáfora de la máquina) Tiene diferentes fuentes y por ello formas de manifestación, entre ellas: Pulsión de vida o Eros, pulsión de muerte o Thanatos, ▫ La libido: energía psiquica. TENSIÓN Rige nuestros pensamientos, actividades. EROS ▫ La agresiva: de muerte DOLOR PRESIÓN TANATOS
  • 59. • El comportamiento del hombre es motivado por la Teoría de las pulsiones:• PULSIÓN DE VIDA- EROS • “Eros y tanatos van cogidos de la mano, como decir el sexo y• PULSION DE MUERTE- la muerte, el placer y el dolor. TANTATOS La frontera de Eros con tanatos y viceversa, es a veces casi imposible de discernir. • Es un fino hilo, fácilmente rompible, el que hace que la destrucción proporcione placer y que el placer sea destructivo”.
  • 60. 2. Los niveles de conciencia/ aparatopsiquico
  • 61. • SISTEMA CONSCIENTE. • SISTEMA PRECONCIENTE.• Ici y Ad hoc • Comprende los pensamientos y• Se trata de la parte del aparato vivencias que en un momento dado no son conscientes, pero que pueden psíquico más próxima al mundo convertirse en tales, mediante un exterior y se encuentra entre este esfuerzo de atención. y la memoria. • Contiene, por una parte, elementos• Sin embargo, el consciente no procedentes del inconsciente que memoriza nada, esto le progresan hacia la conciencia y por corresponde a otro elemento que otra parte, por impresiones es el preconciente, del cual almacenadas procedentes del exterior. hablaremos más tarde. El preconciente actua como centinela que ejerce censura al contenido y• Su función es fundamentalmente permite o no el paso de la perceptiva, registra la información información al conciente o al procedente del exterior y también inconciente. la del interior. • Aunque sus contenidos no se• Frecuentemente se ha intentado encuentran en el campo de la explorar el sistema conciente conciencia pueden estarlo en cualquier momento, a través del recuerdo. mediante la auto-observación, • . pero esta observación introspectiva no puede convencernos (objetividad?)
  • 62. • EL INCONSCIENTE.• Es la parte más arcaica y originaria del psiquismo y al mismo tiempo la parte más próxima, a las fuentes pulsionales.• Se considera como el habitáculo de los impulsos innatos, los sentimientos, los deseos, los recuerdos reprimidos, etc; y se caracteriza porque, en general, sus elementos son inaccesibles a la conciencia, solo pueden acceder a esta a través del preconciente, que cumple la función de censor o filtro, por medio de la crítica o represión, excluyendo los elementos inconscientes que pueden dañarle.• Es un sistema en constante evolución y cargado de energía psíquica. En esto, Freud ubica nuestras energías, nuestros instintos, que son de tanta importancia en nuestro comportamiento.• El sistema inconsciente, carece de edad cronológica , no conoce pasado ni futuro y si, solo presente.
  • 63. Resumiendo:lo inconsciente sería como una gran cámara en laque se acumulan todas las tendencias psíquicas,hay otro gran salón que llamamos la conciencia,y entre ambos salones hay un centinela quepermite o no el paso de lo inconsciente a loconciente. Ese centinela es la censura. Lastendencias rechazadas por la censura sonreprimidas y no pueden ingresar en laconciencia.
  • 64. 3. El conflicto• Es una función Moral fundamental en el desarrollo de la personalidad.• Conflicto entre las diversas instancias; por ejemplo: ▫ Moral e inmoral ▫ Falso y verdadero Inmoral ▫ El placer y lo adecuado
  • 65. • Período de latencia: entre los 6• Fase oral: 0-18 meses. la zona años y la pubertad existe una fuerte erógena casi exclusiva es la boca (el sublimación espontánea de los neonato recién comienza a "centrar" sentimientos libidinales, el período de su psiquismo en un objetivo: nutrirse. latencia (por razones evolutivas existe• Fase anal: 18 y los 36 meses. Debido para facilitar una integración cultural al desarrollo del control de los del sujeto). esfínteres anales, el o la infante • Fase genital: Desde la pubertad en experimenta sensaciones placenteras adelante, cuando se encuentra ya al poder tener un cierto primer control configurado el edipo; en esta fase se de su cuerpo, el de poder retener o desarrollan y devienen en cada sujeto expulsar los excrementos. los intereses sexuales ya determinados• Fase fálica:3 a 6 años, el niño o la ("inclinaciones sexuales" etc.). niña pueden en esta etapa controlar sus esfínteres y será un esbozo anticipatorio de la fase genital. Freud nota que en la fase fálica se da la constitución definitiva de la personalidad (aunque no su terminación, ya que el edipo existe activamente durante toda la vida del Complejo de castración y sepultamiento del sujeto). complejo de Edipo: en este momento se produce un quiebre, o puede no darse. Por esto es un momento crucial en la evolución del aparato psíquico. Pero esta no es una fase o un período, sino un proceso mediante el cual se produce una reorganización de las experiencias y de la posición subjetiva. Esta reorganización es fundamental para la organización de las pulsiones.
  • 66. 4. Los símbolos• La mente trabaja con símbolos• Representación pictórica (de lo verbal/ de alguna cosa).• Para Freud, el símbolo es la ruta de acceso al material inconciente.• Los conflictos, las tensiones, pueden representarse de manera simbólica.• Soñar, fantasear, relacionarse con ciertas formas…
  • 67. 4. Estructura Organizacional de lamente
  • 68. Ello (id)• El Ello (id) es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo único propósito es reducir la tensión creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresión y los impulsos irracionales.• Comprende todo lo que se hereda o está presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente.• Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos más elementales.• Constituye, el motor del pensamiento y el comportamiento humano.• Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad.• Representa la necesidad básica del ser de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente y sin considerar las consecuencias. La necesidad de obtener comida, la agresividad, así como la búsqueda del sexo, son respuestas del Ello a diferentes situaciones.• Es decir, es el inconsciente. (El Ello no es sinónimo de inconsciente).• El Ello está en una relación estrecha y conflictiva con las otras dos instancias, el Yo y el Superyó, que se forman a partir de la interacción con el medio social (Realidad) y de la decantación del Complejo de Edipo, respectivamente.• Reservorio primero de la energía psíquica, representa la arena en la que se enfrentan pulsiones de vida (Eros) y de muerte (Thanatos).• La conquista del Ello, ese núcleo de nuestro ser, para Freud, es facilitada por el psicoanálisis a través del método de la asociación libre.
  • 69. Superyo (super ego)• El Superyó (Superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura.• Consta de dos subsistemas: ▫ la "conciencia moral“: se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. ▫ el ideal del yo. es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.
  • 70. Yo (ego)• El Yo (Ego) tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del Superyó.• El Yo evoluciona según la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como un intermediario contra el mundo externo.• El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. Utiliza razonamiento realista característico de los procesos secundarios que se podrían originar.• Como ejecutor de la personalidad, el Yo tiene que medir entre las tres fuerzas que le exigen: el mundo de la realidad, el Ello y el Superyó,• El yo tiene que conservar su propia autonomía por el mantenimiento de su organización integrada.• Es el ente que actúa como regulador entre las demandas del Ello y del Superyó.• Se basa en un concepto realista del mundo para adaptarse al mundo.• Casi ejemplificado como un poder o una persona dentro de la mente, que nos presta atención en todo momento, incluso en nuestras acciones más íntimas, esta observación no es lo mismo que una persecución, pero no esta muy lejos de serlo. Todas las acciones ejecutadas, son analizadas por el Yo y a menudo se les comunica los resultados: “ahora debe decir esto…”, “ahora deberá salir”. Amenazando con el castigo en caso de incumplimiento.• El Yo, en su observación nos permite reconocer las acciones que realizamos, la oportunidad de elegir el camino a seguir, y razonar los impulsos que realizábamos con tal de no ceder lugar a la liberación libidinosa, y velar por la integridad general de la realidad. Es el primer paso del reconocimiento, para afrontar las alegrías, culpabilidad o castigo.•
  • 71. Las necesidades o impulsos inconscientes, en particular los sexuales son fundamento de la motivación y la personalidad
  • 72. Videos• Freud• http://youtu.be/HKehfKHIpu4• http://www.youtube.com/watch?v=ePVApl0Z3 hQ• http://www.youtube.com/watch?v=sj2JFI4BsR Q
  • 73. Teorías Neo- Freudianas
  • 74. Teorias Neo Freudianas• Relaciones sociales Adler: ▫ Los hombres intentan alcanzar metas racionales----estilo de vida ▫ El hombre se siente inferior----superioridad Stack Sullivan La ansiedad del hombre---relaciones Karen Horney Ansiedad y deseos de dominarlos Tipos: COMPLACIENTE, AGRESIVO, INDEPENDIENTE
  • 75. Carl Gustav JungPsicología Analítica – PsicologíaProfunda
  • 76. 1875 – 1961médico psiquiatra, psicólogo y ensayistasuizo, figura clave en la etapa inicial delpsicoanálisis; posteriormente, fundador dela escuela de psicología analítica, tambiénllamada psicología de los complejos ypsicología profunda.
  • 77. • Introvertido• Jung anhelaba estudiar arqueología en la universidad, pero su familia carecía de recursos.• Estudio medicina en la Universidad de Basilea • La ruptura por la mitad de una mesa redonda de nogal, con• Gusto por su profesión de setenta años de antigüedad, en médico (cirugía o medicina presencia de su madre, interna.) hermana y criada.• trabajó como asistente en un • Catorce días después, un hospital local mueble del siglo XIX, tipo• Psicología y patología de los armario. Dentro encontró un llamados fenómenos ocultos cesto de pan y un cuchillo• Interés por la psiquiatría al final de sus estudios
  • 78. “Me hallaba en la más viva excitación,pues fue para mí como una fulminanterevelación de que no había para mí otrameta más que la psiquiatría. Sólo aquí lasdos corrientes de mi interés podían confluiry encontrar su cauce por medio de undeclive común. Aquí se hallaba el campocomún de las experiencias de los hechosbiológicos y espirituales, que por todaspartes yo había buscado sin encontrarlo.He aquí, por fin, el lugar en que el cruceentre mi naturaleza y espíritu era ya unhecho”.Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueños,pensamientos.
  • 79. • «¿qué sucede en la enfermedad mental?» encuentro con Freud• Elabora y aplica su famosa prueba de asociación o experimento de asociación de palabras• En 1905 se doctoró en psiquiatría. Focalizó su interés en psicopatología, psicoanálisis y la psicología de los pueblos primitivos.• Se interesó a su vez en la hipnosis; pero la dejaría para enfocarse más en la interpretación de los sueños y otros métodos terapéuticos. A la edad de veinticinco años inició Jung la lectura de «La interpretación de los sueños»• Amistad con Freud• Fin de la amistad (1913)
  • 80. • Se lo relaciona a • Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión funcional menudo con Sigmund entre la estructura de la psique Freud, de quien fuera y la de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. colaborador en sus • Esto le impulsó a incorporar comienzos. en su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía.
  • 81. Entre Freud y Jung• Jung interesado en los conceptos: represión como mecanismo de defensa, trasladado desde el campo de la neurosis al de los sueños.• Y es que en sus propios experimentos de asociación de palabras, http://www.youtube.com/watch?v=_oM8iC6qvB0&feature=share&list=PL03E3D1 A9413CE89D• también Jung hallaba represiones a la hora de emitirse respuestas ante la sugerencia de determinados términos.• Jung mantuvo su oposición a que la causa de la represión se hallara en el trauma sexual.• la represión no da cuenta de todos los estados,• las imágenes inconscientes pueden tener un significado teleológico,• la libido, o energía psíquica, no es exclusivamente sexual.
  • 82. Principios Junguianos• La psicoterapia y los análisis son tan distintos como los mismos individuos.• No hay reglas generales. Cada paciente es individual y la solución del problema es siempre personal.• Si a los «métodos». Pero debe evitar el anquilosarse en lo rutinario• Frente al individuo no hay más que la comprensión individual.• Para cada paciente se requiere un lenguaje distinto.• Apertura a toda expresión cultural que incluya la diversidad de lo humano: simbolismo, mitología, etcétera.
  • 83. La teoría de Jung divide la psiqueen tres partes.
  • 84. La teoría de Jung divide la psiqueen tres partes.• Yo, el cual se identifica con la mente consciente• El inconsciente personal, cualquier cosa que no esté presente en la consciencia, pero que no está exenta de estarlo. Incluye ambas memorias, las que podemos atraer rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razón. La diferencia estriba en que no contiene a los instintos, como Freud incluía.
  • 85. • El inconsciente colectivo. “herencia psíquica”. Es el reservorio de nuestra experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. Aún así, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de él, se establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias.• http://youtu.be/DskbQlJSISM•
  • 86. ¿Cómo probarlo? El reconocimiento La experiencia de El deja vu/vecu inmediato de ciertos amor a primera vista, símbolos Las experiencias Las experiencias creativas compartidas Significados de espirituales de la por los artistas y algunos mitos mística de todas las músicos del mundo en religiones todos los tiempos Los paralelos de los sueños, fantasías, Experiencias cercanas mitologías, cuentos de a la muerte hadas y la literatura.
  • 87. Los contenidos del inconscientecolectivo son los llamadosarquetipos.
  • 88. • Sería una tendencia innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada manera.• El arquetipo carece de forma en sí mismo, pero actúa como un “principio organizador” sobre las cosas que vemos o hacemos.• Funciona de la misma manera que los instintos en la teoría freudiana.• Es como un agujero negro en el espacio. Solo sabemos que está ahí por cómo atrae materia y luz hacia sí mismo.
  • 89. Arquetipo Materno• Todos nuestros ancestros tuvieron madres. Hemos evolucionados en un ambiente que ha incluido una madre o un sustituto de ella.• Nunca hubiéramos sobrevivido sin la conexión con una persona cuidadora en nuestros tiempos de infantes indefensos.• Venimos a este mundo listos para desear una madre, la buscamos, la reconocemos y lidiamos con ella.• Cuando un arquetipo no encuentra una persona real disponible, tendemos a personificarlo; esto es, lo convertimos en un personaje mitológico “de cuentos de hadas
  • 90. En sociedades primitivas, losManá símbolos fálicos usualmente no se refieran en absoluto al sexo. Usualmente simbolizan el maná, o poder espiritual. Esto símbolos se exhiben cuando es necesario implorar a los espíritus para lograr un mejor cosecha del maíz, o aumentar la pesca o para ayudar a alguien. La relación entre el pene y la fuerza, entre el sémen y la semilla, entre la fertilidad y la fertilización son parte de la mayoría de las culturas.
  • 91. La Sombra
  • 92. La Sombra• El sexo y los instintos forman • Sería el “lado oscuro” del Yo parte de un arquetipo llamado Esto supone que la sombra es la sombra. amoral; ni buena ni mala,• Deriva de un pasado pre- como en los animales. humano y animal, cuando • Un animal es capaz de cuidar nuestras preocupaciones se calurosamente de su prole, al limitaban a sobrevivir y a la tiempo que puede ser un reproducción, y cuando no asesino implacable para éramos conscientes de obtener comida. nosotros como sujetos. • La sombra se vuelve algo relacionado con un “basurero” de aquellas partes de nosotros que no queremos admitir.
  • 93. • Los símbolos de la sombra incluyen la serpiente (como en el Jardín del Edén), el dragón, los monstruos y demonios.• Usualmente guarda la entrada a una cueva o a una piscina de agua, que representarían el inconsciente colectivo.
  • 94. La persona• La persona representa nuestra imagen pública.• Personalidad y proviene del latín que significa máscara.• Por tanto, la persona es la máscara que nos ponemos antes de salir al mundo externo. Aunque se inicia siendo un arquetipo, con el tiempo vamos asumiéndola, llegando a ser la parte de nosotros más distantes del inconsciente colectivo.• En su mejor presentación, constituye la “buena impresión” que todos queremos brindar al satisfacer los roles que la sociedad nos exige. Pero, en su peor cara, puede confundirse incluso por nosotros mismos, de nuestra propia naturaleza. Algunas veces llegamos a creer que realmente somos lo que pretendemos ser.
  • 95. Anima• Una parte de la persona es el papel masculino o femenino que debemos interpretar.• Al igual que Freud, Adler y otros, Jung pensaba que en realidad todos nosotros somos bisexuales por naturaleza.• Cuando empezamos nuestra vida como fetos, poseemos órganos sexuales indiferenciados y es solo gradualmente, bajo la influencia hormonal, cuando nos volvemos machos y hembras.• Cuando empezamos nuestra vida social como infantes, no somos masculinos o femeninos en el sentido social. Nos desarrollamos bajo la influencia social, la cual gradualmente nos convierte en hombres y mujeres.
  • 96. • En todas las culturas, las expectativas que recaen sobre los hombres y las mujeres difieren. basadas en los diferentes papeles en la reproducción y en otros detalles que son casi exclusivamente tradicionales.
  • 97. • . El anima puede estar representada (personificada) como una joven chica, muy espontánea e intuitiva, o como una bruja, o como la madre tierra. Usualmente se asocia con una emocionalidad profunda y con la fuerza de la vida misma.• El animus puede personificarse como un viejo sabio, un guerrero, o usualmente como un grupo de hombres, y tiende a ser lógico, muchas veces racionalista e incluso argumentativo.
  • 98. • El anima y el animus• Es también el arquetipo responsable de nuestra vida amorosa: como sugiere un mito griego, estamos siempre buscando nuestra otra mitad; esa otra mitad que los Dioses nos quitaron, en los miembros del sexo opuesto. Cuando nos enamoramos a primera vista, nos hemos topado con algo que ha llenado nuestro arquetipo anima o animus particularmente bien.
  • 99. • http://www.youtube.com/watch?v=RghhFE_Mi qU&feature=share&list=PL03E3D1A9413CE89 D
  • 100. • tesis doctoral Acerca de la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos (Zur Psychologie und Pathologie sogenannter okkulter Phänomene),
  • 101. Redes: Memoria y Percepción• http://youtu.be/EGvU_u0Kw Ok
  • 102. CONCLUSIONES 1ª PARTEAPLICACIÓN AL MUNDO DELMERCADEO
  • 103. Teoría de los rasgos• Mide características psicológicas específicas innatas.• RASGO: elemento distintivo, duradero.Utilizado en la segmentación: ▫ Grado de innovación, materialismo, etnocentrismo
  • 104. RASGO DE INNOVACIÓN  Deseo de innovación  Dogmatismo  Carácter social  Necesidad de Originalidad  Nivel Optimo de Estimulación  Búsqueda de sensación
  • 105. Rasgos de materialismoLas posesiones como un elemento para la construcción de identidad. : son egocentristas, egoístas, buscan estilos de vida con muchas cosas, sus posesiones no les satisfacen. (varia de un país a otro) (adquisición y ostentación de objetos)Comportamiento compulsivo• Anormal. Lado oscuro del consumo, es adictivo, están fuera de control. Hacen parte de los comportamientos compulsivos.Comportamiento de consumo como una fijación.• Estado intermedio entre el materialismo y compulsión. Es socialmente aceptable. Las personas no mantienen en secreto sus compras. (coleccionistas)• Interés apasionado por una categoría, esta dispuesto a esforzarse por su adquisición. Invierte dinero y tiempo a la búsqueda.
  • 106. Rasgos por etnocentrismo• Influidas por la conciencia frente a la economía nacional.• Varía en función del país y el productoNo etnocéntricos• Hecho en• Precio premiun• Distribución exclusiva• Fomento a la nación de origenEtnocéntricos• Destaca el nombre de la marca• Precio bajo, para generar conciencia por el valor• Establecimiento de alianzas con nacionales• Imagen de la marca
  • 107. • El método de asociación de ideas creadp por Freud, hoy en día es utilizado en las “lluvias de ideas”, en trabajos de investigación.• El método de asociación de ideas, también ha sido punto de partida para la interpretación de las técnicas proyectivas.
  • 108. • Los consumidores no saben los motivos reales de sus compras ya que estos se ubican en el inconsciente• Las situaciones de compra y las compras son una proyección de la personalidad.• La apariencia y las posesiones son un reflejo de la personalidad.• Las estrategias de mercadeo no solo apuntan a perfiles de consumidores, sino que entran en comunicación con el ID, Super Ego, Ego de diversas maneras.
  • 109. • El hombre entra en comunicación con su sistema de símbolos que a su vez se contacta con los símbolos existentes en el entorno para crear identificación
  • 110. Otras conclusiones…• Una marca tiene unapersonalidad (simbólica) que se identifica con las personas (auténticos, deportistas, etc).
  • 111. • Personificar una marca, con características humanas, permite la identificación, generar sentimientos.
  • 112. • Personificaciónde un producto (género)
  • 113. Geografía del producto — La personalidad de un producto, marca se asocia con colores
  • 114. Los consumidores compran cambiar deparaidentidad(mejorada). Necesidad deexpresión de singularidad,manteniendo la quetienen, o extendiendola que tienen.Cambios para encontrarotra personalidad.
  • 115. La vanidad,asociada con la imagende si mismo: vanidad porlogro, vanidad física----materialismo ----------Laalteración de laidentidad
  • 116. Orden: Cuidador, el Jefe, el Creador.Autoconocimiento: Inocente, el Sabio y el Explorador.Cambio: Mago, el Campeón y el Forajido.Pertenencia al grupo: El Tipo Corriente, el Bufón y el Amante.¿Quien es su marca?¿Cual es su Historia?Pasos: Definir la marca en términos de los 12 Arquetipos. Personificar el arquetipo. Darle vida. Agregar los valores de esta personificación.
  • 117. http://youtu.be/1qpF-5TcmlI
  • 118. http://youtu.be/RgJYGw5asmkhttp://youtu.be/kmY4OgvnbiU
  • 119. http://youtu.be/rx684dTvqFIhttp://youtu.be/m9VOSzKgiqU

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