Profa. Dra. Luci Bonini
 Compreender o conceito de políticas públicas e como ele se entretece nas questões primordiais da formação do ser hu...
 Do grego: ‘pólis’ que significa cidade.  Para os gregos a cidade era o Estado.  Política é a arte de viver ha...
 Nas últimas décadas, felizmente, o Brasil vem consolidando a democracia em sincronia com outros países da Améric...
 Art. 1º A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito...
 Do latim civitas, que significa "cidade". Pertencimento de um indivíduo a uma comunidade politicamente articulad...
 O resgate da dignidade humana no cenário nacional é um processo irreversível desde a promulgação da Constituição...
 Numa democracia representativa, que é o caso brasileiro, uma pessoa é eleita com certa quantidade de votos...
 Respeito incondicional pela essência do ser humano Cada um é um e é a humanidade ao mesmo tempo Formação Humana cres...
 despertar a essência Tecer uma nova realidade, proporcionando a consciência de unidade corpo-mente e unidade com outr...
 Nos conduz a uma nova forma de responsabilizar-se pela nossa própria existência, nosso aqui e agora
 Eça de Queiroz  “Políticos e fraldas devem ser trocados de tempos em tempos pelo mesmo motivo.”
 Quando se fala em políticas públicas e seus efeitos  Pensamos em avaliar as demandas, seus impactos nos ...
 É preciso entender como a sociedade, o cidadão, as organizações e até mesmo os representantes do povo exercem su...
29
• O meu pai era paulista • Vi cidades, vi dinheiro Meu avô, pernambucano Bandoleiros, vi hospíci...
 Alejo Carpentier (1969): terceiro estilo  Contextos raciais: homens de uma mesma nacionalidade pertencentes...
 O fenômeno do multiculturalismo força as origens a se esconder porque são consideradas menores e vergonhosas diante d...
 Democracia hoje vontade da maioria comrespeito às minorias 33
 Direitos Humanos vão além: os seres humanos são portadores de direitos inalienáveis, independente da delimita...
Democracia: maioria escolhe seus governantes.Minorias: não podem ser oprimidas pelamaioria, todos têm direitos. ...
 Mas... se todos são considerados iguais em suas necessidades, desrespeitamos as necessidades específicas dos gru...
O direito à diferença expressa-se nas diferençasindividuais: crença, gênero, idade...  respeitar edar espaço para estas...
• É social, criada nas relações de injustiças sociais. – Ex: ricos têm direito à educação e saúde ...
Portanto, todos são iguais em direitos. Ex: direitode ir e vir. Mas... tratar a todos, sem considerarsuas necessidades esp...
Eqüidade: é a diferença dentro daigualdade.  sem eqüidade não existedemocracia. 41
Boaventura SouzaSantos, sociólogoportuguês: "temosdireito a reivindicara igualdade sempreque a diferença nosinferioriza e ...
 O multi-culturalismo latino americano, e por extensão, o brasileiro, aumenta a complexidade na escola a respo...
 objetivar uma transformação social comporta e tolera a integralidade dos indivíduos e sua história única, mas ao mesmo...
 Fazer emergir os processos semióticos negados por meio de:  pesquisas, entrevistas, debates, exercícios orais...
 Utilizar linguagens verbais, não verbais e sincréticas:jornal mural, cartazes publicitários, programas de rádio,...
 Promover a interdisciplinaridade de modo a:  resgatar as memórias históricas, reafirmar identidades étnicas...
A solidariedade é mais ativa porque os indivíduos solidários têm entre si energia, compaixão e recursos - se não tiverem...
 Habilitado a intervir com diversas populações: crianças, jovens, adultos, idosos  em contextos sociais, cultu...
 Um Educador Social é um profissional que está apto para intervir nas mais diversas situações, é importante salie...
 Promover a socialização de uma cultura em direitos humanos; Afetar a naturalidade e normalidade das violações; Ter u...
 Promover o pluralismo e o regime democrático e erradicar o autoritarismo; Formar sujeitos para o reconhecimento da di...
 Nenhum ser humano pode viver sozinho, fora de qualquer comunidade. Pertencer a grupos sociais, da família à soci...
1. Incorpora a visão crítica e política de educação;2. Promove uma ética e uma cultura democrática e republicana;3. ...
6. Potencial crítico e transformador da realidade pedagógica, da realidade social e institucional7. Atravessa os conteúd...
10. Permeia e atua no cotidiano, articulando o vivencial com o abstrato, o prático com o teórico;11. Possibilita a constru...
 A política tem a nobre missão de se empenhar na realização do bem comum. O poder de decisão que conferimos aos que nó...
 É verdadeira a frase: Não deve dar o peixe, mas ensinar a pescar. É a educação que faz com que o povo revolucion...
 Educar em Direitos Humanos é fomentar processos de educação formal e não formal, de modo a contribuir para a con...
 Para Bakhtin (2010), responsividade é uma resposta responsável. Na medida em que a resposta conduz à idéia de diálogo...
 No caso brasileiro, a diversidade cultural resultado de um processo de colonização autoritário, revoluções abafa...
 A consciência política precisa ser despertada ou ensinada de alguma forma, a participação da escola, dos represe...
Imagina que não há céu, é fácil se tentares,Imagine there’s no heaven, it’s easy if you try,
Sem inferno sob nós, sobre nós apenas céu, No hell below us, above us only sky,
Imagina toda a gente que hoje vive...Imagine all the people living for today...
Imagina que não há países, não é difícil de fazer,Imagine there’s no countries, It isn’t hard to do,
Nada por que matar ou morrer,Nothing to kill or die for,
e também sem religião, and no religion too,
Imagina toda a gente vivendo a vida em paz...Imagine all the people living life in peace...
Dirás que sou um sonhador, mas não sou o único,You may say I’m a dreamer, but I’m not the only one,
Espero que um dia te juntes a nós,e o Mundo será como um só I hope some day you’ll join us, and the World will be as one
Imagina que não há bens, não sei se és capaz, Imagine no posessions, I wonder if you can,
Sem necessidade de ganância ou fome No need for greed or hunger
Uma irmandade dos Homens A brotherhood of Man
Imagina toda a gente partilhando o Mundo inteiro... Imagine all the people sharing all the World
Dirás que sou um sonhador, mas não sou o únicoYou may say I’m a dreamer, but I’m not the only one
Espero que um dia te juntes a nós, e o Mundo viverá como um só. I hope some day you’ll join us, and the World will live...
Facebook: Luci Bonini Twitter: @lucibonini
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
Políticas públicas e formação humana
of 82

Políticas públicas e formação humana

Palestra proferida para os alunos dos cursos de Letras, Pedagogia e Artes da Universidade Braz Cubas
Published on: Mar 4, 2016
Published in: Education      
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Políticas públicas e formação humana

  • 1. Profa. Dra. Luci Bonini
  • 2.  Compreender o conceito de políticas públicas e como ele se entretece nas questões primordiais da formação do ser humano Compreender o conceito de responsividade nas políticas públicas
  • 3.  Do grego: ‘pólis’ que significa cidade.  Para os gregos a cidade era o Estado.  Política é a arte de viver harmoniosamente em comunidade.  Foio filósofo grego Aristóteles que primeiro nos deu as primeiras lições de política: "se todas as comunidades visam a algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas, e, que inclui todas as outras e tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens; ela se chama cidade e é a comunidade política" .
  • 4.  Nas últimas décadas, felizmente, o Brasil vem consolidando a democracia em sincronia com outros países da América Latina.  Depois de uma longa história de autoritarismo percebe-se uma maior participação da população nas decisões em geral.
  • 5.  Art. 1º A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como fundamentos: I - a soberania; II - a cidadania; III - a dignidade da pessoa humana; IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; V - o pluralismo político.  Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição.
  • 6.  Do latim civitas, que significa "cidade". Pertencimento de um indivíduo a uma comunidade politicamente articulada – um país – e que lhe atribui um conjunto de direitos e obrigações, sob vigência de uma constituição. Conforme o direito internacional, indicativo de nacionalidade, de pertencimento a um Estado-Nação Em segundo lugar, na ciência política e sociologia o termo adquire sentido mais amplo, a cidadania substantiva é definida como a posse de direitos civis, políticos e sociais Direitos civis, políticos e sociais para toda a população de uma nação. com a criação do Estado de Bem-Estar Social  Princípios mais coletivistas e igualitários.  Os movimentos sociais e a efetiva participação da população em geral foram fundamentais para que houvesse uma ampliação significativa dos direitos políticos, sociais e civis alçando um nível geral suficiente de bem- estar econômico, lazer, educação e político.
  • 7.  O resgate da dignidade humana no cenário nacional é um processo irreversível desde a promulgação da Constituição Federal de 88 e tem sido princípio fundamental para a construção da cidadania e da nossa democracia.
  • 8.  Numa democracia representativa, que é o caso brasileiro, uma pessoa é eleita com certa quantidade de votos para ‘representar o povo’, decidir em nome do povo. O eleitor dá uma procuração para o candidato poder trabalhar em seu benefício e em benefício de uma coletividade, pelo menos em tese.
  • 9.  Respeito incondicional pela essência do ser humano Cada um é um e é a humanidade ao mesmo tempo Formação Humana crescimento conjunto (pedagógica, política, filosófica e estética de transformação da sociedade) Transformação amorosa e individual, do micro para o macro.
  • 10.  despertar a essência Tecer uma nova realidade, proporcionando a consciência de unidade corpo-mente e unidade com outros seres. O Ser Humano como uma realidade viva, mutável, pulsante, complexa  novos significados e novas consciências Autoconhecimento, criatividade e percepção individual, o olhar sobre si mesmo Despertar a resiliência
  • 11.  Nos conduz a uma nova forma de responsabilizar-se pela nossa própria existência, nosso aqui e agora
  • 12.  Eça de Queiroz  “Políticos e fraldas devem ser trocados de tempos em tempos pelo mesmo motivo.”
  • 13.  Quando se fala em políticas públicas e seus efeitos  Pensamos em avaliar as demandas, seus impactos nos setores econômicos, sociais, tecnológicos, científicos e, em seguida, compreender se esses resultados que vêm surgindo nas últimas décadas trouxeram, de alguma forma, uma melhoria na tomada de decisões importantes para a superação das desigualdades sociais.
  • 14.  É preciso entender como a sociedade, o cidadão, as organizações e até mesmo os representantes do povo exercem suas atividades lutando em favor ou contra o estabelecimento de metas que realmente conduzam a uma mudança da realidade , a um desper tar de consciência de que a realidade sócio-econômico- cultural pode ser transformada em benefício de muitos.
  • 15. 29
  • 16. • O meu pai era paulista • Vi cidades, vi dinheiro Meu avô, pernambucano Bandoleiros, vi hospícios O meu bisavô, mineiro Moças feito passarinho Meu tataravô, baiano Avoando de edifícios Meu maestro soberano Fume Ari, cheire Vinícius Foi Antonio Brasileiro Beba Nelson Cavaquinho• Foi Antonio Brasileiro • Para um coração mesquinho Quem soprou esta toada Contra a solidão agreste Que cobri de redondilhas Luiz Gonzaga é tiro certo Pra seguir minha jornada Pixinguinha é inconteste E com a vista enevoada Tome Noel, Cartola, Orestes Ver o inferno e maravilhas Caetano e João Gilberto• Nessas tortuosas trilhas • Viva Erasmo, Ben, Roberto A viola me redime Gil e Hermeto, palmas para Creia, ilustre cavalheiro Todos os instrumentistas Contra fel, moléstia, crime Salve Edu, Bituca, Nara Use Dorival Caymmi Gal, Bethania, Rita, Clara Vá de Jackson do Pandeiro Evoé, jovens à vista
  • 17.  Alejo Carpentier (1969): terceiro estilo  Contextos raciais: homens de uma mesma nacionalidade pertencentes às etnias diferentes, diferentes culturas;  Contextos econômicos: instabilidade de uma economia sob interesses alheios;  Contextos ctônicos: crenças e práticas antigas se incorporaram em práticas culturais e religiosas;  Contextos de desajustamento cronológico: retardamento da chegada de bens intelectuais, científicos idéias políticas etc;  Contextos culturais: absorve teorias e práticas diferentes  Contextos políticos: golpes militares, esquerda tardia e caduca
  • 18.  O fenômeno do multiculturalismo força as origens a se esconder porque são consideradas menores e vergonhosas diante do padrão imposto pela mídia, pelos ‘mais evoluídos’ Bolsões culturais, estratos semióticos são descaradamente negados em nome da qualidade da Educação (cujo padrão foi forjado nas culturas ‘superiores’
  • 19.  Democracia hoje vontade da maioria comrespeito às minorias 33
  • 20.  Direitos Humanos vão além: os seres humanos são portadores de direitos inalienáveis, independente da delimitação geopolítica.
  • 21. Democracia: maioria escolhe seus governantes.Minorias: não podem ser oprimidas pelamaioria, todos têm direitos. 35
  • 22.  Mas... se todos são considerados iguais em suas necessidades, desrespeitamos as necessidades específicas dos grupos ou indivíduos. Ex: crianças, jovens, idosos, mulheres, homossexuais, índios, sem-teto, agricultores, aposentados, deficientes...
  • 23. O direito à diferença expressa-se nas diferençasindividuais: crença, gênero, idade...  respeitar edar espaço para estas diferenças se manifestarem éuma atitude democrática e desejável.Grau de desenvolvimento de uma democracia podeser medido por este respeito. 37
  • 24. • É social, criada nas relações de injustiças sociais. – Ex: ricos têm direito à educação e saúde de qualidade, pobres não; a sinalização nas ruas é pensada apenas para os “videntes”. 38
  • 25. Portanto, todos são iguais em direitos. Ex: direitode ir e vir. Mas... tratar a todos, sem considerarsuas necessidades específicas, gera a desigualdade. 40
  • 26. Eqüidade: é a diferença dentro daigualdade.  sem eqüidade não existedemocracia. 41
  • 27. Boaventura SouzaSantos, sociólogoportuguês: "temosdireito a reivindicara igualdade sempreque a diferença nosinferioriza e temosdireito de reivindicara diferença sempreque a igualdade nosdescaracteriza." 42
  • 28.  O multi-culturalismo latino americano, e por extensão, o brasileiro, aumenta a complexidade na escola a responsabilidade recai sobre o professor  precisa trabalhar conteúdos legitimados pela ciência, dentro dos padrões de qualidade erigidos pela cultura capitalista e valores regulamentados pela cultura dominante o professor é um dos primeiros agentes de negação dos processos semióticos latentes das camadas culturais herdadas do processo evolutivo da América Latina  do qual ele mesmo é filho
  • 29.  objetivar uma transformação social comporta e tolera a integralidade dos indivíduos e sua história única, mas ao mesmo tempo plural tolerar e compartilhar um conjunto de conhecimentos, competências, habilidades e valores tanto da cultura dominante quanto dos processos semióticos negados concebendo a aprendizagem do ponto de vista dos que aprendem
  • 30.  Fazer emergir os processos semióticos negados por meio de:  pesquisas, entrevistas, debates, exercícios orais com as famílias e comunidades, como uma oportunidade de reelaborar imagens  criar mapas onde constem árvores genealógicas de todos  organizar visitas a museus e centros de cultura  promover pesquisas sobre as diferentes vertentes artísticas -pinturas e artesanato, trabalhos orais, poesia, trabalhos musicais (folclore e atuais), variantes da culinária.  destacar a questão do negro e do índio e dos portadores de necessidades especiais
  • 31.  Utilizar linguagens verbais, não verbais e sincréticas:jornal mural, cartazes publicitários, programas de rádio, biografias, histórias de vida, descrições, filmes etc. para esclarecer o prejuízo do preconceito Propor a elaboração de documentos sobre ações que possam erradicar qualquer tipo de preconceito na escola e na comunidade Utilizar o ruído como agente promotor de mudança  atingir o princípio da ordem pelo ruído, devolver a integridade de um sistema, sem precisar negar as identidades complexas
  • 32.  Promover a interdisciplinaridade de modo a:  resgatar as memórias históricas, reafirmar identidades étnicas  valorizar conhecimentos, discursos e informações de fontes alternativas  desenvolver currículos, programas e materiais didáticos  valorizando nossa riqueza cultural, os movimentos de apoio a minorias étnicas e culturais, portadores de necessidades especiais  as multilinguagens da mídia de expressão nacional  adaptar produtos tecnológicos às necessidades culturais e educacionais nacionais  propor modelos arquitetônicos de prédios escolares mais adaptados ao clima tropical  gestão educacional vislumbrando a identidade complexa
  • 33. A solidariedade é mais ativa porque os indivíduos solidários têm entre si energia, compaixão e recursos - se não tiverem recursos, irão buscar recursos, pois têm muita energia para isso.
  • 34.  Habilitado a intervir com diversas populações: crianças, jovens, adultos, idosos  em contextos sociais, culturais e educativos diversos. O Educador Social não trabalha só com indivíduos em situação de vulnerabilidade, mas também com pessoas, independentemente da etapa de vida em que se encontram, estejam ou não em situação de vulnerabilidade social.
  • 35.  Um Educador Social é um profissional que está apto para intervir nas mais diversas situações, é importante salientar que apesar desta profissão não ser muito divulgada e conhecida, é um profissional competente para intervir e educar a sociedade lá fora.
  • 36.  Promover a socialização de uma cultura em direitos humanos; Afetar a naturalidade e normalidade das violações; Ter uma intervenção sistemática na formação de valores, hábitos e atitudes; Fortalecer as estratégias dos movimentos e a dimensão axiológica da ação transformadora;
  • 37.  Promover o pluralismo e o regime democrático e erradicar o autoritarismo; Formar sujeitos para o reconhecimento da dignidade e para o exercício ativo da cidadania democrática; Promover o respeito à diversidade sociocultural exercitando e estimulando convivências e relações de solidariedade;
  • 38.  Nenhum ser humano pode viver sozinho, fora de qualquer comunidade. Pertencer a grupos sociais, da família à sociedade planetária, é um princípio não apenas de nossa sobrevivência material, mas também de nossa identidade, de nosso desenvolvimento intelectual, de nosso equilíbrio afetivo. Isto é verdade inclusive; e talvez sobretudo; em uma sociedade individualista. (Perrenoud, 2003)
  • 39. 1. Incorpora a visão crítica e política de educação;2. Promove uma ética e uma cultura democrática e republicana;3. Cria multiplicidades de possibilidades de ações e metodologias de ação;4. Permeia e atravessa as relações de poder5. Desenvolve-se de modo desigual na construção do processo de democratização social
  • 40. 6. Potencial crítico e transformador da realidade pedagógica, da realidade social e institucional7. Atravessa os conteúdos e as práticas educacionais e sociais, ressignificando os métodos, os conteúdos, as relações, os projetos de vida e de trabalho, o clima e a cultura.8. Flexibiliza a interrelação entre temas e conteúdos9. Promove o diálogo intercultural, valorizando as diferenças socioculturais inserindo-as no currículo;
  • 41. 10. Permeia e atua no cotidiano, articulando o vivencial com o abstrato, o prático com o teórico;11. Possibilita a construção e formação de sujeitos capazes de reconhecer, respeitar e solidarizar-se com as diferenças;12. Integraliza as concepções históricas dos direitos humanos;13. Adota os princípios metodológicos da educação popular – dialogicidade- solidariedade- autonomia – indignação- discursividade;
  • 42.  A política tem a nobre missão de se empenhar na realização do bem comum. O poder de decisão que conferimos aos que nós elegemos não dá a esse indivíduo o direito de usar esse poder em seu benefício.
  • 43.  É verdadeira a frase: Não deve dar o peixe, mas ensinar a pescar. É a educação que faz com que o povo revolucione o país. Já tivemos grandes movimentos éticos no país: o movimento contra a ditadura militar, os caras- pintadas e as recentes passeatas contra a corrupção.
  • 44.  Educar em Direitos Humanos é fomentar processos de educação formal e não formal, de modo a contribuir para a construção da cidadania, o conhecimento dos direitos fundamentais, o respeito à pluralidade e à diversidade sexual, étnica, racial, cultural, de gênero e de crenças religiosas.
  • 45.  Para Bakhtin (2010), responsividade é uma resposta responsável. Na medida em que a resposta conduz à idéia de diálogo responsável entre o EU e o OUTRO, neste percurso espelhados tanto no cidadão quanto no governo.
  • 46.  No caso brasileiro, a diversidade cultural resultado de um processo de colonização autoritário, revoluções abafadas, impedimento de nascimento de uma identidade nacional, acarretou um sem- número de cruzamentos de diferentes signos.  Por esta razão, vítimas de diversas formas de espoliações e humilhações o povo brasileiro carrega uma fenda imensa quando se trata de discutir política.
  • 47.  A consciência política precisa ser despertada ou ensinada de alguma forma, a participação da escola, dos representantes das comunidades e outros formadores de opinião desempenham um papel importante na construção da consciência de ser-estar no mundo em relação a si mesmo e ao meio em que vive, tendo tutelados seus direitos e garantias individuais.
  • 48. Imagina que não há céu, é fácil se tentares,Imagine there’s no heaven, it’s easy if you try,
  • 49. Sem inferno sob nós, sobre nós apenas céu, No hell below us, above us only sky,
  • 50. Imagina toda a gente que hoje vive...Imagine all the people living for today...
  • 51. Imagina que não há países, não é difícil de fazer,Imagine there’s no countries, It isn’t hard to do,
  • 52. Nada por que matar ou morrer,Nothing to kill or die for,
  • 53. e também sem religião, and no religion too,
  • 54. Imagina toda a gente vivendo a vida em paz...Imagine all the people living life in peace...
  • 55. Dirás que sou um sonhador, mas não sou o único,You may say I’m a dreamer, but I’m not the only one,
  • 56. Espero que um dia te juntes a nós,e o Mundo será como um só I hope some day you’ll join us, and the World will be as one
  • 57. Imagina que não há bens, não sei se és capaz, Imagine no posessions, I wonder if you can,
  • 58. Sem necessidade de ganância ou fome No need for greed or hunger
  • 59. Uma irmandade dos Homens A brotherhood of Man
  • 60. Imagina toda a gente partilhando o Mundo inteiro... Imagine all the people sharing all the World
  • 61. Dirás que sou um sonhador, mas não sou o únicoYou may say I’m a dreamer, but I’m not the only one
  • 62. Espero que um dia te juntes a nós, e o Mundo viverá como um só. I hope some day you’ll join us, and the World will live as one
  • 63. Facebook: Luci Bonini Twitter: @lucibonini