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La global..

UN PEQUEÑO ENSAYO SOBRE ESTE GRAN TEMA
Published on: Mar 4, 2016
Source: www.slideshare.net


Transcripts - La global..

  • 1. La globalización es un proceso económico, tecnológico, social ycultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación einterdependencia entre los distintos países del mundo unificandosus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie detransformaciones sociales, económicas y políticas que les dan uncarácter global. La globalización es a menudo identificada como unproceso dinámico producido principalmente por las sociedades queviven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y quehan abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a unnivel considerable de liberalización y democratización en su culturapolítica, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en susrelaciones internacionales.Este proceso originado en la Civilización Occidental y que se haexpandido alrededor del mundo en las últimas décadas de la EdadContemporánea (segunda mitad del siglo XX) recibe su mayorimpulso con la caída del comunismo y el fin de la Guerra Fría, ycontinúa en el siglo XXI. Se caracteriza en la economía por laintegración de las economías locales a una economía de mercadomundial donde los modos de producción y los movimientos decapital se configuran a escala planetaria (Nueva Economía)cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionalesy la libre circulación de capitales junto con la implantación definitivade la sociedad de consumo. El ordenamiento jurídico también sientelos efectos de la globalización y se ve en la necesidad deuniformizar y simplificar procedimientos y regulaciones nacionales einternacionales con el fin de mejorar las condiciones decompetitividad y seguridad jurídica, además de universalizar elreconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadanía. En lacultura se caracteriza por un proceso que interrelaciona lassociedades y culturas locales en una cultura global (aldea global), alrespecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de unfenómeno de asimilación occidental o de fusión multicultural. En lotecnológico la globalización depende de los avances en laconectividad humana (transporte y telecomunicaciones) facilitandola libre circulación de personas y la masificación de las TICs y elInternet. En el plano ideológico los credos y valores colectivistas y
  • 2. tradicionalistas causan desinterés generalizado y van perdiendoterreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedadabierta. Mientras tanto en la política los gobiernos van perdiendoatribuciones ante lo que se ha denominado sociedad red, elactivismo cada vez más gira en torno a las redes sociales, se haextendido la transición a la democracia contra los regímenesdespóticos, y en políticas públicas destacan los esfuerzos para latransición al capitalismo en algunas de las antiguas economíasdirigidas y la transición del feudalismo al capitalismo en economíassubdesarrolladas de algunos países aunque con distintos grados deéxito. Geopolíticamente el mundo se debate entre la unipolaridad dela superpotencia estadounidense y el surgimiento de nuevaspotencias regionales, y en relaciones internacionales elmultilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos másaceptados por la comunidad internacional.La valoración positiva o negativa de este fenómeno, o la inclusiónde definiciones o características adicionales para resaltar lainclusión de algún juicio de valor, pueden variar según la ideologíadel interlocutor. Esto porque el fenómeno globalizador hadespertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otrosha despertado un profundo rechazo (antiglobalización), habiendotambién posturas eclécticas y moderadas.EtimologíaCiertos autores consideran más adecuado en español el términomundialización, galicismo derivado de la palabra francesamondialisation, en lugar de globalización, anglicismo procedente delinglés globalization, puesto que en español «global» no equivale a«mundial», como sí ocurre en inglés. Sin embargo, el Diccionario dela Real Academia Española registra la entrada «globalización»,entendida como la «tendencia de los mercados y de las empresas aextenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa lasfronteras nacionales» (DRAE 2006, 23ª edición),1 mientras que laentrada «mundialización» no está en el Diccionario.
  • 3. HistoriaBarco británico cargado de mercancías cruza del mar Caribe alocéano Pacífico a través del Canal de Panamá. La intensificacióndel comercio mundial ha llevado al gobierno panameño a lanzarproyectos de ampliación del Canal.Entorno político-económico previoAldo Ferrer señala que el actual proceso de globalización es partede un proceso mayor iniciado en 1492 con la conquista ycolonización de gran parte del mundo por parte de Europa.2Marshall McLuhan sostenía ya en 1961 que los medios decomunicación electrónicos estaban creando una aldea global.3Rüdiger Safranski destaca que a partir de la explosión de la bombaatómica en Hiroshima en 1945 nació una comunidad global unidaen el terror a un holocausto mundial. También se ha asociado elinicio de la globalización a la invención del chip (12 de septiembrede 1958), la llegada del hombre a la Luna, que coincide con laprimera transmisión mundial vía satélite (20 de julio de 1969), o lacreación de Internet (1 de septiembre de 1969). Pero en general seubica el comienzo de la globalización con el fin de la Guerra Fría,cuando desaparece la Unión Soviética y el bloque comunista queencabezaba, cuyo experimento fallido de colectivismo representabael ocaso de los proyectos de sociedades cerradas y economíasprotegidas. Si bien la autodisolución de la Unión Soviética seprodujo el 25 de diciembre de 1991, se ha generalizado simbolizarlacon la caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989.El proceso de globalización también hace entrar en crisis alproteccionismo y al Estado de Bienestar había ganado popularidaden período entreguerras, cuando en las naciones capitalistas se
  • 4. difunde la noción de que el Estado tiene una doble funciónfundamental en el buen funcionamiento de la economía: uno enasegurar la prosperidad de la población y el otro en evitar los ciclosde crecimiento y recesión. Se crean así las bases para la aparicióndel keynesianismo y el Trato Nuevo. En las siguientes décadasposteriores a la Segunda Guerra Mundial se vio la emergencia a lapreeminencia de las "corporaciones" o empresas multinacionales,que desplazan la importancia de las empresas del capitalismoclásico que tanto Adam Smith como Karl Marx conocieron cuandoformularon sus teorías.4 Se vio en Alemania un precedente del éxitode la liberalización que tomarían otros países: el resurgimiento desu nación en el denominado Milagro alemán.Sin embargo, una nueva crisis que se inició a mediados de ladécada del sesenta (ver estanflación), agudizada por la crisis delpetróleo de 1973 provocó una reorganización radical de laeconomía, fundada en la intensa promoción de la innovacióntecnológica (TIC), la reforma de las políticas de desarrollo (verConsenso de Washington) y tentativas de desmantelar del Estadode Bienestar, que llegó a ser visto como -en las palabras deMargaret Thatcher - un "estado niñera", sofocador de las libertadesy restringidor de la capacidad de escoger de los individuos. Yadesde la década de los 70 y 80 del siglo XX varios analistas ypolíticos encontraron necesario o conveniente efectuar una fuertecrítica, sea desde un punto de vista pragmático o desde un punto devista liberal a formas socio-político y económicas anteriores, queellos consideraban estatizantes y en consecuencia restrictoras tantode las libertades individuales como del desarrollo económico ysocial, proponiendo nuevas formas a fin de crear un terrenofavorable para la revitalización de las economías.En el gobierno de Pinochet en Chile (en lo que se llamó"experimento",5 ver Milagro de Chile), seguido por el de Thatcher(1979-1990) en Gran Bretaña) y el de Reagan (1981-1989) en EE.UU., etc, implementaron parcialmente las políticas económicas depersonajes tales como Friedrich Hayek y Milton Friedmanrespectivamente,6 lo que de hecho redundó en la generación denuevas interrelaciones entre los factores económicos y mercadosde todo el mundo (consumidores, trabajo, recursos naturales,inversiones financieras, etc.); sin embargo ambos gobiernos fueronen otras áreas fuertemente intervencionistas. A partir de entoncesotros gobiernos aplicarían medidas combinando algún nivel deliberalismo económico junto con la tecnocracia estatal, muchas
  • 5. veces para poder contentar con algún grado de intervencionismo asectores sociales y grupos de presión que rechazan eldesmantelamiento del Estado de Bienestar. Todo este fenómeno enpolíticas públicas sería conocido, especialmente por sus críticosprovenientes del socialismo post-Guerra Fría, bajo el confusotérmino de "neoliberalismo".El 9 de noviembre de 1989, se produjo la caída del Muro de Berlín,abriendo camino a la implosión de la Unión Soviética en 1991 y ladesaparición del bloque comunista. A partir de ese momentocomenzó una nueva etapa histórica: la globalización. Ante loshechos en julio-septiembre de 1989 el economista políticoestadounidense Francis Fukuyama publica un artículo titulado El finde la Historia, llegó a decir que «lo que podríamos estar viendo noes sólo el fin de la Guerra Fría, o de un particular período de post-guerra, sino el fin de la historia como tal: esto es, el punto final de laevolución histórica de la humanidad y la universalización de lademocracia liberal occidental como la forma final de gobiernohumano». Posteriormente se retractaría de tal afirmación.Durante este periodo destaca el rol de los organismosinternacionales como OMC, OCDE, FMI y BM que en las últimasdécadas han sido retratados como impulsores de la globalización,sin embargo, la globalización siendo un proceso civil y de mercadomás bien tiende a ser vista como un orden espontáneoindependiente de los organismos políticos, siendo discutido si lasacciones de los organismos supraestatales dificultan en vez defacilitar la globalización.7 Una organización privada que anualmentese reúne para dar su respaldo al proceso globalizador es el ForoEconómico Mundial.La nueva relación socio-económica
  • 6. Cibercafé en Seúl.La globalización en sí misma es un proceso continuo y dinámico,que desafía las leyes de los países en su forma de regular elfuncionamiento de empresas y el comportamiento económico de losindividuos a nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo a lamano de obra desocupada o ser los contratados, también puedenbeneficiarse de irregularidades y debilidades subsistentes en undeterminado país. Es fácil para estas empresas simplementetrasladar sus centros de producción a lugares en los cuales se lesdel máximo de facilidades. Es también un desafío a los proyectosde desarrollo de los países, especialmente para aquellos que estánen vías de desarrollo, pues no sólo considera cualquier intervenciónestatal como inimica a los intereses de esas empresas (en lamedida que tales planes implican regulaciones y demandanimpuestos y otros recursos) sino que además asevera que la ideamisma del desarrollo social como meta y objetivo gubernamental oestatal precluye la libertad individual y distorsiona tanto la sociedadcomo el mercado.(ver por ejemplo posición paretiana en: [2]}Estas fueron las pautas de un primer momento en esta nuevarelación socio-económica. Se puede observar, como ejemplo, quelos altos costes de producción en los países desarrollados, queconfluyendo con una apertura de los países del este oriental,especialmente China e India, a los mercados de capitales y suinclusión como miembros de la Organización Mundial de Comercio(OMC), resultó en el traslado masivo de la producción industrialdesde Europa y EE. UU. a esos u otros países que ofrecíancondiciones más favorables al incremento de las ganancias de esasempresas internacionales.A nivel cultural, el incremento de la la intercomunicación física yvirtual, han incrementado y facilitado este proceso. La interconexiónfísica se basa en la masificación del transporte. La interconexiónvirtual se basa exclusivamente en la tecnología, por ejemplo,Internet. Esto ha llevado a dos resultados contradictorios: por unlado la centralización del control administrativo y político a nivelesgubernamentales y corporativos se ha visto facilitada enormemente.Por otro, se ha facilitado de manera igualmente enorme ladiseminación de ideas críticas y la comunicación a nivel deciudadanos comunes y corrientes, que anteriormente estaban parasu información a merced de los medios establecidos o no podían
  • 7. responder rápida y efectivamente a decisiones que los afectaban(ver, por ejemplo: ciberactivismo)Un último punto de interés es el crecimiento económico a nivelmundial desde la introducción del proceso. Según datos del FMI,todos los países desarrollados y muchos de los que se encuentranen vías de desarrollo, han experimentado un crecimiento sostenidode sus economías, lo que ha y está permitiendo la incorporación decientos de millones de habitantes a las economías modernas. Estaes generalmente la justificación más usada en favor de laglobalización.En la culturaDetalle de una de las exposiciones de los Guerreros de terracota,en Estados Unidos.La globalización en la cultura se manifiesta en la integración y elcontacto de prácticas culturales: marcas, consumo de medios,valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres,relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, seentiende sobre todo lo relacionado con la difusión y consumo de losproductos culturales a alcance mundial, fundamentalmente cine,televisión, literatura y música, en los que el factor tecnológicomultiplica su capacidad de difusión a gran escala.A esto se suma la existencia de focos de atracción para un intensoturismo cultural, manifestados en los principales destinos turísticos yen los grandes eventos expositivos (grandes museos, ferias yconvenciones) que aspiran a hacer accesible una cultura de alcancemundial, en estrecha relación con la ampliación de las redes detransporte internacionales, especialmente el aéreo.
  • 8. El mercado mundial para las industria del entretenimiento, de lasque el cine estadounidense ha sido el mayor exponente a lo largode todo el siglo XX, depende de dos factores técnicos: medios decomunicación e idioma. La barrera del idioma sigue dependiendo dela realización de doblajes y traducciones, en las industrias decontenidos narrativos, creándose mercados sectoriales para lasgrandes lenguas multinacionales como el español o el francés,además de la posición dominante del inglés.Con la progresiva y rápida digitalización de todos los soportes decomunicación, se reducen las barreras a la difusión mundial,reservada durante buena parte de la segunda mitad del siglo XX alas firmas de radiodifusión, los circuitos de exhibición y losacontecimientos de cobertura internacional (especialmente losdeportivos). La cultura global es por lo tanto audiovisual, y demasas. Los argumentos universales narrativos y simbólicos tiendena fundirse en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en suestética (estilo, actores, efectos especiales, ambientación, etc.)8La globalización desde un punto de vista críticoSomos cultura que camina en un mundo globalizado, frase quecorona la pintada de la imagen, tomada en la localidad deHumahuaca en el norte de ArgentinaLa globalización es un fenómeno complejo, no debería ser sorpresapor lo tanto que provoque diferentes reacciones entre diferentesindividuos o grupos. Para algunos, como el senador canadiense,amenaza la estructura misma de la "Nación estado" y el conceptomoderno de democracia, mientras que para otros, tales como lospartidarios del Islamismo político, busca imponer estructuraspolíticas no islámicas (es decir, la democracia) sobre países que lo
  • 9. rechazan. Para otros, amenaza la identidad nacional, mientras queotros -por ejemplo para el escritor Mario Vargas Llosa-26 ven esaidentidad como una construcción impuesta que busca obliterardiferencias individuales y culturas locales en aras de una unidadartificial. Aún otros ven el proceso como simplemente unacontinuación o incluso agudización de procesos explotativos,resultado directo del neocolonialismo capitalista, mientras para otrosamenaza el fin de esa predominancia.27 Para algunos, promete unanueva era de riquezas para todos, para otros, tales como el escritorEduardo Galeano es la seducción de un consumismo que arruinaráeconómica y moralmente a la mayoría28 (comparar también con laposición de la Iglesia católica29 ).Antes de hacer una crítica es necesario considerar un aspectofundamental: la diferencia entre lo que los partidarios del procesoproponen y la manera que esas propuestas han sido o están siendoimplementada. El libre comercio de la globalización no sólo serefiere al libre movimiento de capitales sino que también al libremovimiento de bienes y personas. Por lo tanto los globalistasconsideran inaceptable, como se ha visto, las barreras aduaneras ytratos preferenciales que los países desarrollados imponen opractican cuando así les conviene. Las mismas objeciones seaplican a las barreras de todo tipo a la migración y movimiento delos trabajadores: ¿cómo pueden los recursos ser distribuidosracionalmente o las sociedades derivar el máximo de beneficio delsistema cuando se imponen condiciones que son últimamenteirracionales en términos económicos?

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