Korzenie Ekonomii Społecznej
a perspektywy spółdzielczości
w Polsce
Szymon Surmacz
surmacz@soo.org.pl
Dwa modele „ekonomii społecznej”
(podział aksjologiczny)
●
●
Filantropia i opiekuńczość
Solidarność i samoorganizacja
Stanisław Staszic 1816 r
Hrubieszowskie Rolnicze
Towarzystwo Wspólnego
Ratowania się w Nieszczęściach
Wizjonerzy, ideolodzy, politycy,
nauczyciele, księgowi...
Związek Towarzystw
Samopomocy Społecznej (1905)
Towarzystwo Koop...
Towarzystwo Kooperatystów
Edward Abramowski
Romuald Mielczarski
Stanisław Wojciechowski
Leon Supiński
Stefan Żeromski
Mari...
Towarzystwo Kooperatystów
Zadaniem Towarzystwa Kooperatystów jest propaganda
ruchu spółdzielczego w  Polsce, zarówno za  p...
Towarzystwo Kooperatystów
Towarzystwo zapatruje się na  kooperatyzm z  trojakiego
punktu widzenia: 1) jako na  szkołę wych...
Towarzystwo dąży:
1. do  organizowania wśród ludności robotniczej
stowarzyszeń spożywczych, które by przeobrażały
dywidend...
Towarzystwo dąży:
2. do  organizowania wśród ludności włościańskiej spółek
rolnych, dostępnych dla najuboższych nawet wars...
Towarzystwo dąży:
3. do organizowania wśród ludności robotniczej, miejskiej
i wiejskiej kas pożyczkowo-oszczędnościowych, ...
Edward Abramowski
(1868-1918)
Edward Abramowski
(1868-1918)
Zamiast przyjmować gotowe rzeczy i warunki, jakie im stawiają kapitaliści,
filantropi i pań...
Romuald Mielczarski
(1871-1926)
Romuald Mielczarski
(1871-1926)
Idealista – marzył całe życie o  Polsce i o sprawiedliwości
społecznej, na której winna b...
Równość, braterstwo, jakość
i efektywność ;-) …
Kooperacja bowiem nie tylko przebudowuje stosunki społeczne, ale
równocześ...
i statut…
W obrębie samej spółdzielni członek może otrząsać się
z nędzy, osiągnąć pewien skromny dobrobyt, nie może jednak...
Rola „liderów”
Kto z inteligencji chce pracować w kooperacji i nie mieć potem
gorzkiego uczucia zawodu, ten musi pozbyć si...
Rok 2012
Stowarzyszenia
i spółdzielnie socjalne
pomiędzy pożytkiem publicznym
a działalnością gospodarczą
Stowarzyszenia
i spółdzielnie socjalne
Stowarzyszenie jest to zbiorowa i swobodna praca ludzi dla
osiągnięcia pewnego celu...
Podsumowanie
Zamiast człowieka o duszy niewolniczej, który ogląda się
tylko na cudze rozkazy i cudzą pomoc, wytwarza się
w...
Więcej:
http://lewicowo.pl/pierwsze-dokumenty-ws-towarzystwa-kooperatystow/
http://lewicowo.pl/category/teksty/spoldzielcz...
Polskie korzenie ekonomii społecznej
of 23

Polskie korzenie ekonomii społecznej

Pionierzy przedsiębiorczości społecznej w Polsce. Założenia ideowe Towarzystwa Kooperatystów (1906), Edward Abramowski, Romuald Mielczarski, podstawy idowe ruchu kooperatystów
Published on: Mar 4, 2016
Published in: Education      
Source: www.slideshare.net


Transcripts - Polskie korzenie ekonomii społecznej

  • 1. Korzenie Ekonomii Społecznej a perspektywy spółdzielczości w Polsce Szymon Surmacz surmacz@soo.org.pl
  • 2. Dwa modele „ekonomii społecznej” (podział aksjologiczny) ● ● Filantropia i opiekuńczość Solidarność i samoorganizacja
  • 3. Stanisław Staszic 1816 r Hrubieszowskie Rolnicze Towarzystwo Wspólnego Ratowania się w Nieszczęściach
  • 4. Wizjonerzy, ideolodzy, politycy, nauczyciele, księgowi... Związek Towarzystw Samopomocy Społecznej (1905) Towarzystwo Kooperatystów (1906)
  • 5. Towarzystwo Kooperatystów Edward Abramowski Romuald Mielczarski Stanisław Wojciechowski Leon Supiński Stefan Żeromski Maria Dąbrowska Stanisław Thugutt ...
  • 6. Towarzystwo Kooperatystów Zadaniem Towarzystwa Kooperatystów jest propaganda ruchu spółdzielczego w  Polsce, zarówno za  pomocą upowszechniania idei kooperatyzmu, jak i  organizowania stowarzyszeń tego typu, mianowicie stowarzyszeń spożywczych, spółek rolnych włościańskich, kas wzajemnej pomocy i  ubezpieczenia oraz wszelkich innych zrzeszeń, gdzie zasada współdziałania i samopomocy znaleźć może zastosowanie życiowe.
  • 7. Towarzystwo Kooperatystów Towarzystwo zapatruje się na  kooperatyzm z  trojakiego punktu widzenia: 1) jako na  szkołę wychowawczą ludu pod  względem polityczno-społecznym, w  której wyrobić się mogą istotne podstawy demokracji: uzdolnienie do  samorządu i do zbiorowego załatwiania spraw swoich, uzdolnienie wyzwalające naród spod opieki biurokratycznorządowej; 2) jako na  instytucje społeczne zdolne podnieść dobrobyt materialny i kulturę umysłową ludu; 3) jako na  przejście do wyższego ustroju ekonomicznego, opartego na  zasadach wspólności i sprawiedliwości społecznej.
  • 8. Towarzystwo dąży: 1. do  organizowania wśród ludności robotniczej stowarzyszeń spożywczych, które by przeobrażały dywidendę w fundusz wspólny stowarzyszonych i dzięki temu mogły prowadzić swoją własną produkcję (piekarnie, warsztaty obuwia, ubrań itd.) oraz zakładać swoje własne instytucje kulturalne (szkoły, biblioteki) i kasy pomocy wzajemnej;
  • 9. Towarzystwo dąży: 2. do  organizowania wśród ludności włościańskiej spółek rolnych, dostępnych dla najuboższych nawet warstw i mających na  celu nie tylko wspólny zakup przedmiotów gospodarskich, lecz i organizowanie różnych przedsiębiorstw zrzeszonych rolnych, instytucji kulturalnych i  pomocy wzajemnej;
  • 10. Towarzystwo dąży: 3. do organizowania wśród ludności robotniczej, miejskiej i wiejskiej kas pożyczkowo-oszczędnościowych, które by miały za  zadanie szeroką pomoc wzajemną w  wypadkach bezrobocia, strajków, choroby, kalectwa itd., a zarazem roztoczyły działalność w zakresie zdrowotności ludu, zakładając szpitale, sanatoria ludowe, łaźnie itd., ażeby i ta dziedzina społeczna przeszła z rąk dobroczynności w ręce kooperatyzmu.
  • 11. Edward Abramowski (1868-1918)
  • 12. Edward Abramowski (1868-1918) Zamiast przyjmować gotowe rzeczy i warunki, jakie im stawiają kapitaliści, filantropi i państwo, uczą się sami być twórcami swego życia, jako ludzie wolni, których nikt do tego nie przymusza. I w tym to właśnie spoczywa olbrzymie znaczenie kooperatywy, że ona uczy tej wolności twórczej, że w niej wytwarza się prawdziwa demokracja. Demokracja zaś i wolność tworzy się wtedy dopiero, gdy ludzie, zamiast żądać reform od państwa, przeprowadzają te reformy sami, mocą dobrowolnej solidarności, gdy zamiast człowieka jako „głosu wyborczego”, zamiast pionka w ręku biurokracji lub przywódców partyjnych, zamiast takiego, który umie tylko albo panować, albo słuchać, zjawia się człowiek jako wolny twórca życia, umiejący bez przymusu działać solidarnie z innymi i życie doskonalić. (E.Abramowski)
  • 13. Romuald Mielczarski (1871-1926)
  • 14. Romuald Mielczarski (1871-1926) Idealista – marzył całe życie o  Polsce i o sprawiedliwości społecznej, na której winna być oparta, a równocześnie trzeźwy rachmistrz, który sumiennie obliczał każdy krok naprzód, zanim go postawił. Trzeźwy idealista. Osobliwy marzyciel, któremu udało się wszystkie swoje marzenia wcielić w realne formy życia. (S. Thugutt)
  • 15. Równość, braterstwo, jakość i efektywność ;-) … Kooperacja bowiem nie tylko przebudowuje stosunki społeczne, ale równocześnie przekształca dusze i wychowuje ludzi, którzy przebudową pokierować są zdolni. W kooperatywie niezorganizowany dotychczas tłum, zapoznając się z koniecznościami gospodarczymi, uczy się praktykować solidarność, poczyna rozumieć, należycie oceniać, więcej, kochać wspólne dobro. Kooperatywa jest szkołą, w której kształcą się i dojrzewają talenty administracyjne, techniczne i organizatorskie (R. Mielczarski)
  • 16. i statut… W obrębie samej spółdzielni członek może otrząsać się z nędzy, osiągnąć pewien skromny dobrobyt, nie może jednak kosztem innych członków bogacić się do  woli. Ażeby tego nie czynił, wprowadza się postanowienia o równości głosów, o niskim oprocentowaniu kapitału, o odmiennym podziale zysków, które go hamują w sposób całkiem dostateczny (S. Thugutt)
  • 17. Rola „liderów” Kto z inteligencji chce pracować w kooperacji i nie mieć potem gorzkiego uczucia zawodu, ten musi pozbyć się instynktów pańskich, jakimi wszyscy dziedzicznie jesteśmy przepojeni, i wiedzieć, że jedynym zadaniem inteligenta jest być miłującym swój zawód nauczycielem, szczodrze rozdającym skarby swojej wiedzy wśród tych, którzy jej łakną (R. Mielczarski)
  • 18. Rok 2012
  • 19. Stowarzyszenia i spółdzielnie socjalne pomiędzy pożytkiem publicznym a działalnością gospodarczą
  • 20. Stowarzyszenia i spółdzielnie socjalne Stowarzyszenie jest to zbiorowa i swobodna praca ludzi dla osiągnięcia pewnego celu. Sami oni muszą tutaj myśleć nad tym, jak mają postępować, by cel ten osiągnąć; muszą wkładać własną energię, pomysłowość, pracę, ażeby stowarzyszenie rozwijało się pomyślnie i przynosiło korzyści. Do współdziałania tego wszyscy są powołani jednakowo, z różnymi prawami i obowiązkami; każdy może być twórcą wspólnego dobra, tak samo, jak może przez nieudolność i niedbałość zaszkodzić sobie i innym (E. Abramowski)
  • 21. Podsumowanie Zamiast człowieka o duszy niewolniczej, który ogląda się tylko na cudze rozkazy i cudzą pomoc, wytwarza się w stowarzyszeniach typ człowieka silnego, o niepodległym umyśle i charakterze, który poznał i własną wartość jako człowieka, i wartość dobrowolnej solidarności – jako potęgi ludzkiej (E. Abramowski)
  • 22. Więcej: http://lewicowo.pl/pierwsze-dokumenty-ws-towarzystwa-kooperatystow/ http://lewicowo.pl/category/teksty/spoldzielczosc/ http://nowyobywatel.pl/biblioteka-obywatela/braterstwo-solidarnosc-wspoldzialanie/ http://nowyobywatel.pl/biblioteka-obywatela/razem-czyli-spolem/